一、單項(xiàng)選擇題（本大題共 21 小題，每小題 2 分，共 42 分）在每小題列出的 四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)用 2B 鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的 答案字母按要求。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。1.以"捧著一顆心來(lái)，不帶半根草 去"的赤子之心，為中國(guó)教育的發(fā)展探尋新路，被毛澤東稱為"偉大的人民教育家 "團(tuán)隊(duì)的是()。A.陶行知 B.黃炎培 C.*x*D.蔡元培【答案】A 陶行知

3.馬克思主義理論認(rèn)為人與勞動(dòng)相結(jié)合是人發(fā)展的主要途居考萃徑，但是在教育 史上，出現(xiàn)了漫長(zhǎng)的一段人與勞動(dòng)相脫離的歷史，這段歷史主要是從（）開(kāi)始的。 A.原始社會(huì) B.奴隸社會(huì) C.**社會(huì) D.****社會(huì)【答案】B 奴隸社會(huì)

4.一個(gè)****的人，注定成為不了**，這說(shuō)明影響人的發(fā)展因素主要是（）A.遺傳 B.環(huán)境 C.教育 D.主觀能動(dòng)性【答案】A 遺傳。

5.舒爾茨的人力資本論表明（） 。A.教育對(duì)人口結(jié)構(gòu)的影響 B.教育對(duì)生產(chǎn)力的 促進(jìn)作用 C.教育對(duì)文化的制約作用 D.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的制約作用【答案】B 教 育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用

7.我國(guó)的學(xué)制類型屬于（）A.雙軌制 B.單軌制 C.多軌制 D.分支制【答案】D 分 支型學(xué)制

8.教科書(shū)的編排形式主要是（）A.**式和分支式 B.**活動(dòng) C.螺旋式和直線式 D.

【答案】C 直線式和螺旋式

10.在一次郊游中，張明一眼就認(rèn)出了同學(xué)王崗這利用了什么（）。A.認(rèn)識(shí) B.保 持 C.回憶 D.再認(rèn)【答案】D 再認(rèn)

11.在皮亞杰兒童道德發(fā)展階段理論的劃分中，公正道德階段是（） 歲以后。 A.10B.12C.14D.16【答案】A

19.【答案】孫英同學(xué)同學(xué)任麗在公交車上不給老人主動(dòng)讓座的行為感到氣氛， 屬于（） 與 A.道德教 B.道德情感 C.道德**D.道德*師【答案】B 道德情感

20.老師把班里的學(xué)生分為若干小組，每個(gè)小組中學(xué)生能力各異，要把他們以互 助的方式開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，共同完成小組目標(biāo)屬于（）。A.合作學(xué)習(xí) B.**學(xué)習(xí) C.** 學(xué)習(xí) D.直接學(xué)習(xí)【答案】A 合作學(xué)習(xí)

21.老師在教學(xué)過(guò)程中，能夠依據(jù)學(xué)生的水平，年齡特點(diǎn)和個(gè)別差異對(duì)教學(xué)策略 進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以提高教學(xué)效果喜這說(shuō)明（）A.****策略 B.操作 C.監(jiān)控 D.計(jì) 劃【答案】B 操作能力

二、辨析題(本大題共 4 小題，每小題 8 分，共 32 分)22.【參考答案】①該說(shuō)法 正確②人格是個(gè)體特有而相對(duì)穩(wěn)定的心理行為模式。人格是在主客體條件相互作 用過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。同時(shí)又在主客觀條件相互作用過(guò)程中發(fā)生變化。例如兒童 的人格還不穩(wěn)定，受環(huán)境影響就會(huì)比較大。成人的人格雖然比較穩(wěn)定，但可以通 過(guò)自我調(diào)控對(duì)人格產(chǎn)生改變。③故，題干說(shuō)法正確人格具有可塑性。

23.【參考答案】該說(shuō)法錯(cuò)誤。(1)智育是指向受教育者傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí) 和技能，專門發(fā)展受教育者智力的教育活動(dòng)。 (2)教學(xué)是智育的主要途徑，但卻 不是唯一途徑，智育也需要課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、生產(chǎn)勞動(dòng)等途徑才能全面實(shí)現(xiàn)。 (3)智育是教學(xué)的首要任務(wù)，但不是唯一任務(wù)，教學(xué)也要完成德育、體育、美育、 勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)。教學(xué)的根本任務(wù)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。 (4)若把教學(xué)等同 于智育，就使教學(xué)走向唯智主義，背離全面發(fā)展的方向;并使智育局限于課堂教 學(xué)，就易忽視與脫離廣闊的社會(huì)生活實(shí)際。

24.【參考答案】該說(shuō)法正確。(1)教育目的有廣義和狹義之分，廣義是指所有團(tuán)

體和個(gè)人對(duì)教育培養(yǎng)什么樣的人的期待，即受教育者成為什么樣的人，受教育者  身心發(fā)生什么樣的變化，都可以稱之為教育目的。狹義的教育目的是指國(guó)家對(duì)培  養(yǎng)什么人的總體期待，即國(guó)家對(duì)各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)人才的質(zhì)量和規(guī)格的總體要求。 (2)培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的在各級(jí)各類學(xué)校的具體化，是對(duì)各級(jí)各類學(xué)校人才培養(yǎng)  的特殊要求。 (3)教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是一般與特殊的關(guān)系，培養(yǎng)目標(biāo)是  教育目的的具體化，培養(yǎng)目標(biāo)的制定必須依據(jù)教育目的。

25.【參考答案】該說(shuō)錯(cuò)誤。(1)人際關(guān)系是人與人之間在相互交往過(guò)程中所形成 的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或心理距離。它的形成與變化，取決于交往雙方滿足需要 的程度。課堂里的人際關(guān)系將直接影響課堂氣氛，教師應(yīng)該成為善于處理人際關(guān) 系的藝術(shù)家。吸引與排斥、合作與競(jìng)爭(zhēng)是課堂里主要的人際關(guān)系。 (2)師生關(guān)系 是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用 和相互對(duì)待的態(tài)度等。它是一種特殊的社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系，是教師和學(xué)生為實(shí) 現(xiàn)教育目標(biāo)，以各自獨(dú)特的身份和地位通過(guò)教與學(xué)的直接交流活動(dòng)而形成的多性 質(zhì)、多層次的關(guān)系體系。 (3)因此，該說(shuō)法錯(cuò)誤。

三、簡(jiǎn)答題(本大題共 4 小題，每小題 10 分，共 40 分)26.【參考答案】(1)馬斯  洛的需要層次理論①馬斯洛認(rèn)為，動(dòng)機(jī)是人類生存和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，需要是產(chǎn)  生動(dòng)機(jī)的源泉。需要的強(qiáng)度決定著動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度，但只有最為強(qiáng)烈的需要才形成人  們的主要?jiǎng)訖C(jī)。馬斯洛還將需要分為兩類:一類是人的基本需要，有生理需要、 安全需要、歸屬與愛(ài)的需要和尊重的需要。②需要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。馬斯洛認(rèn)為，理想  學(xué)校應(yīng)反對(duì)外在學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)內(nèi)在學(xué)習(xí)。教師應(yīng)不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)也要關(guān)系學(xué)  生的生活。 (2)羅杰斯的學(xué)習(xí)理論①知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀。羅杰斯的教育理想  就是要培養(yǎng)既用認(rèn)知的方式也用情感的方式行事的知情統(tǒng)一的人。這種知情融為  一體的人，他稱之為“完人 ”或“功能完善者 ”②有意義的自由學(xué)習(xí)觀。羅杰斯  提倡有意義的自由學(xué)習(xí)。③學(xué)生中心的教學(xué)觀。羅杰斯主張用“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者 ” 代替“教師 ”這個(gè)稱謂。教師的任務(wù)是為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的手段和條件，促進(jìn)個(gè)體  自由地成長(zhǎng)。學(xué)生中心模式又稱為非指導(dǎo)模式，教師的角色是“助產(chǎn)士 ”或“催  化劑 ”。

27.【參考答案】1.根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式 2.運(yùn)用知覺(jué)的 組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn) 3.教會(huì)學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣 4. 讓學(xué)生充分參與直觀過(guò)程

28.【參考答案】德育陶冶法及其運(yùn)用的具體要求教師利用高尚的情感、美好的 事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。主要是運(yùn)用以境染情、以境觸情、以 境陶情的原理對(duì)受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認(rèn)識(shí)上 和情感上逐漸完善。情感陶冶包括:人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。具體要 求如下:①創(chuàng)設(shè)良好的情境;②與啟發(fā)說(shuō)服相結(jié)合;③引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。

29.【參考答案】 (1)課程計(jì)劃:是指根據(jù)教育目的和各級(jí)各類學(xué)校的教育任務(wù)，

由國(guó)家教育行政部門制定的有關(guān)教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。通常包括課程設(shè)置、 課程結(jié)構(gòu)、課程性質(zhì)、課程順序、學(xué)時(shí)安排、評(píng)價(jià)方式等。既為各學(xué)科、各學(xué)習(xí)  領(lǐng)域的課程開(kāi)發(fā)指明了方向，又為其奠定了理論與政策基礎(chǔ)。(2)課程標(biāo)準(zhǔn):是指  國(guó)家教育行政部門制定的某一學(xué)科或某一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課程綱領(lǐng)性文件，一般由課  程性質(zhì)、課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量、課程實(shí)施及附錄七個(gè)部分  構(gòu)成。課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了學(xué)科教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)、范圍等，是編寫(xiě)教科書(shū)和教師進(jìn)行  教學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。(3)教科書(shū):是依據(jù)課程標(biāo)  準(zhǔn)所研制的、便于教師教和學(xué)生學(xué)的基本教學(xué)媒介，是課程計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)的具