筆試教育學指導：基礎知識必背考點
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在下列教學筆試教育學指導：教育基礎理論記憶口筆試教育學指導：那些年被你誤會的孔子 筆試教育學心理學指導：考點輕松記知識點一：教育的起源
生物起源說：主張教育起源于動物界的生存本能。代表人物：利托爾諾、沛西·能。
心理起源說：主張教育起源于兒童對成年人的一種“無意識模仿”。代表人物：孟祿。
勞動起源說：主張教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辨證統(tǒng)一。代表人物：米丁斯基、凱洛夫。
【小貼士】 生物起源學說：利托能生本；心理起源學說：心理模仿“夢露”；勞動起源學說：農(nóng)夫種大米。
【例題】生物起源學說的代表人物是()
A.利托爾諾 B.孟祿 C.沛西·能 D.凱洛夫
解析：記住上面技巧，那么這道多項選擇題很容易選出A、C。
知識點二：學制
壬寅學制：1902年清政府頒布《欽定學堂章程》，是中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學制。
癸卯學制：1903年清政府頒布《奏定學堂章程》，主要承襲了日本的學制，反映了“中學為體，西學為用”的思想。規(guī)定男女不許同校，輕視女子教育。中國開始實施的第一個現(xiàn)代學制或?qū)嵭行聦W制的開端。
壬戌學制：1922年，民國政府頒布。以美國學制為藍本。規(guī)定小學六年，初中三年，高中三年。又叫新學制或六三三學制。
【小貼士】人(壬)頒布，鬼(癸)實施，長期噓(戌)美國
【例題】
1.我國首次頒布的近代學制是( )。 A.壬寅學制 B.癸卯學制 C.六三三制 D.五四學制
2.我國實行的第一個現(xiàn)代學制是( )。 A.壬寅學制 B.癸卯學制 C.壬戌學制 D.壬子癸丑學制
解析：如果使用以上技巧/記憶口訣，那么這兩道題目就很容易選出答案，分別選擇A、B。
知識點三：意志品質(zhì)
(一)自覺性
意志的自覺性是指對行動的目的有深刻的認識，能自覺地支配自己的行動，使之服從于活動目的的品質(zhì)。
(二)果斷性
意志的果斷性是指一個人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。
(三)堅持性
意志的堅持性是指在意志行動中能否堅持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。
(四)自制性
意志自制性是指能否善于控制和支配自己行動方面的意志品質(zhì)。自制性強的人，在意志行動中，不受無關(guān)誘因的干擾，能控制自己的情緒，堅持完成意志行動。同時能制止自身不利于達到目的的行動。
【小貼士】自(自覺性)己制(自制性)作堅(堅韌性)果(果斷性) 【例題】意志品質(zhì)有()
A.自覺性 B.果斷性 C.自制力 D.堅持性 解析：記住口訣就容易選出ABCD。
知識點四：學習策略訓練的原則
1.主體性原則
主體性原則是指學習策略教學中應發(fā)揮和促進學生的主體作用。
2.內(nèi)化性原則
內(nèi)化性原則是指在學習策略的學習過程中，學生能夠不斷實踐各種學習策略，逐步將其內(nèi)化成自己的學習能力，熟練掌握并達到自動化的水平，從而能夠在新的情景中靈活應用。
3.生成性原則
生成性原則是指在學習過程中要利用學習策略對學習的材料重新進行加工，產(chǎn)生某種新東西。
4.特定性原則
特定性原則是指學習策略一定要適于學習目標和學生的類型。
5.有效監(jiān)控原則
有效監(jiān)控原則是指在學習過程中應該把注意力集中在學習結(jié)果和學習過程之間的關(guān)系上，監(jiān)控自己使用每種學習策略所導致的學習結(jié)果，以便確定所選策略是否有效。
6.個人效能感原則
個人效能感原則是指學生在執(zhí)行某一任務時對自己勝任能力的判斷和自信程度，它是影響學習策略選擇的一個重要的動機因素。
【小貼士】煮花生，特見效
知識點五：
心理學家加涅按照學習結(jié)果將學習分為五種類型：言語信息、智慧技能、認知策略、態(tài)度技能、動作技能。
【小貼士】用一句話將加涅的這五種學習技能串起來記憶：用“智慧”的“言語”“認知”“態(tài)度”技能和“動作”技能
知識點六：外鑠論
基本觀點：人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等。
代表人物：
(1)荀子，提出“人之性惡，其善者偽也”，即人性趨向于邪惡，人們善良的行為是后天作為的結(jié)果。“化性而起偽”，用禮義法度等去引導人的自然本性，即改造人的本性，使之樹立道德觀念。
(2)洛克，提出“白板說”。
(3)華生，觀點：“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。”
【小貼士】外(外鑠論)婆尋(諧音“荀”)找落(洛)花生(華生)
【例題】認為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學校的教育等，持這種觀點的教育家是( )。
A.孟子 B.荀子 C.華生 D.洛克
解析：此題借助上面小技巧，容易選出答案BCD。
知識點七：當代教育學的發(fā)展
代表人物及著作：
(1)贊科夫的《教學與發(fā)展》：提出了發(fā)展性教學理論的五條教學原則，即高難度、高速度、理論知識起主導作用、理解學習過程、使所有學生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。
(2)布魯納《教學過程》：強調(diào)學科結(jié)構(gòu)，提出了結(jié)構(gòu)主義學說和發(fā)現(xiàn)教學法。
(3)瓦根舍因創(chuàng)立范例教學理論。
范例教學法是指教師在教學中選擇真正基礎的本質(zhì)的知識作為教學內(nèi)容，通過“范例”內(nèi)容的講授，使學生達到舉一反三掌握同一類知識的規(guī)律的方法。
(4)蘇霍姆林斯基的全面和諧教育理論：在《給教師的建議》(也稱為《給教師的一百條建議》)、《把整個心靈獻給孩子》、《帕夫雷什中學》等著作中，系統(tǒng)論述了他的全面和諧教育思想。其著作被稱為“活的教育學”。
(5)布魯姆的掌握學習理論：認為教學應該以掌握學習為指導思想，以教育目標為導向，以教育評價為調(diào)控手段，形成了完整的掌握學習理論體系。
【小貼士】姆有掌握，哪有結(jié)構(gòu)，挖根找范例，高度贊發(fā)展，全面和諧找斯基
知識點八：布魯納提出的掌握學科基本結(jié)構(gòu)的教學原則(動機/結(jié)構(gòu)/程序/強化)
(1)動機原則。在教材難易的安排上，必須考慮學生學習動機的維持；太容易學會的教材，缺少成就感；太難太深難以學會，又易產(chǎn)生失敗感；適度的調(diào)適才能維持內(nèi)在的動機。
(2)結(jié)構(gòu)原則。教師在從事知識教學時，必先配合學生的經(jīng)驗，將所授教材做適當組織，務必使每個學生都能從中學到知識。
(3)程序原則。教材的難度與邏輯上的先后順序，必須針對學生的心智發(fā)展水平及認知表征方式，做適當?shù)陌才牛允箤W生的知識經(jīng)驗前后銜接，從而產(chǎn)生正向?qū)W習遷移。
(4)強化原則。教師在教學過程中應注意通過反饋使兒童知道自己的學習結(jié)果，并使他們逐步具有自我矯正、檢查和強化的能力，從而強化有效的學習。
【小貼士】凍(動機原則)結(jié)(結(jié)構(gòu)原則)城(程序原則)墻(強化原則)
《教育心理學》
筆試教育學心理學指導：案例分析 案例1：筆試教育學心理學指導：必考點梳理 筆試必備教育之父人物盤點 教育學之父是夸美紐斯還是赫爾巴特？幼兒教育之父也分中國和外國？心理學之父是誰呢？...這些教育學心理學權(quán)威大 筆試教育學心理學指導：?？嫉暮喆痤}1、一名合格的人民教師應具備怎樣的知識素養(yǎng)? (1)比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。 (2)精深的專業(yè)知識。 (3)廣博的文化基礎知識， (4)必備的教育科學知識。 2、教學過程的基本規(guī)律是什么? (1)間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律。 (2)教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。 (3)掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。 (4)傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。 3、遺忘的規(guī)律與特點有哪些? (1)不重要和未經(jīng)復習的輿容易遺忘。 (2)機械識記比意義識記、無意識記比有意識記易遺忘。 (3)遺忘有“先快后慢”的特點。 (4)消退說認為不經(jīng)復習強化的內(nèi)容，逐漸完全遺忘;干擾說認為主要由前攝抑制、倒攝抑制引起遺忘。 (5)遺忘還受動機和情緒的影響。 4、怎樣在教學過程中集中學生的注意力? (1)注意喚起學生的隨意注意，提高學習的自覺性。明確教學的目的任務;創(chuàng)設“問題情境”，啟發(fā)學生的思維;正確組織教學，嚴格要求學生。 (2)正確運用無意注意規(guī)律組織教學，教學環(huán)境的布置應有利于集中學生注意力;教學方法豐富多樣，有吸引力，防止單調(diào)死板。 (3)引導學生幾種注意交替使用。 5、試論述教育教學中如何培養(yǎng)學生良好的思維品質(zhì) (1)加強辯證唯物主義思維方法論的訓練，學會全面地、發(fā)展地、實事求是地看問題。 (2)運用啟發(fā)式方法調(diào)動學生思維的積極性、主動性。 (3)加強言語訓練。 (4)發(fā)揮定勢的積極作用，抑制定勢的消極作用。 (5)培養(yǎng)學生解決實際問題的思維品質(zhì)。 6、師生關(guān)系的本質(zhì)是什么?我國社會主義新型師生關(guān)系的特點有哪些? 師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。 新型師生關(guān)系的特點是： (1)尊師愛生。 (2)民主平等。 (3)教學相長。 7、班主任工作的基本任務和具體方法各是什么? 班主任工作的基本任務是帶好班級，教好學生。 班主任工作的具體方法是： 全面了解和研究學生;組織和培養(yǎng)班集體;做好個別教育工作;與家庭社會教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量;做好班主任工作的計劃和總結(jié)。 8、心理健康的現(xiàn)實標準是什么? 自我意識正確;人際關(guān)系協(xié)調(diào);性別角色分化;社會適應良好;情緒積極穩(wěn)定;人格結(jié)構(gòu)完整。 9、簡述馬斯洛的人格理論? (1)自我實現(xiàn)。 (2)需要層次理論： ①生理需要 ②安全需要 ③歸屬和愛的需要 ④自尊需要 ⑤自我實現(xiàn)的需要 10、依據(jù)有關(guān)的學習動機理論，提出在日常教學中激發(fā)學生學習動機的—些具體措施 (1)利用教學內(nèi)容與方法的新穎性，引發(fā)學生對學習內(nèi)容的直接興趣，調(diào)動學生的學習積極性。 (2)實施啟發(fā)式教學，創(chuàng)設問題情境，激發(fā)認識興趣和求知欲。 (3)根據(jù)作業(yè)難度，恰當控制動機水平。 (4)充分利用反饋信息，有效進行獎懲; (5)合理設置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學習競賽。 (6)正確指導結(jié)果歸因，促進學生繼續(xù)努力。 11、簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說的主要內(nèi)容 (1)舊式分工造成了人的片面發(fā)展; (2)機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎和可能; (3)社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。 12、教學過程中貫徹直觀性教學原則有哪些基本要求? (1)根據(jù)教學任務、教學內(nèi)容以及學生的年齡特點恰當?shù)剡x擇直觀手段。 (2)直視手段的運用必須與教師的講解密切配合。 (3)重視運用語言直觀。教師要善于運用生動形象的語言，幫助學生掌握知識。 13、試論教師主導作用和學生主體作用相統(tǒng)一的教學規(guī)律 (1)教學過程既要有教師的主導作用，又要有學生的主體作用。 (2教師要對教學過程起主導作用。 (3)教師要尊重學生的主體地位，充分發(fā)揮其學習主動性。 (4)把發(fā)揮教師的主導作用和調(diào)動學生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。 14、怎樣在教學中培養(yǎng)學生的智力技能? (1)確立合理的智力活動原型; (2)有效進行分階段練習; (3)在練習過程中應注意激發(fā)學生的積極性和主動性;注意原型的完備性、獨立性和概括性;適應培養(yǎng)階段的要求，正確使用語言;注意學生的個別差異。 15、怎樣培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維? (1)激發(fā)好奇心、求知欲。培養(yǎng)創(chuàng)造動機; (2)培養(yǎng)發(fā)散思維和集中思維相結(jié)合的能力; (3)培養(yǎng)發(fā)展學生的直覺思維的能力; (4)促進創(chuàng)造性的活動，培養(yǎng)創(chuàng)造性的個性品質(zhì)。 16、注意有哪些品質(zhì)特征?它可以分為哪幾類? 注意的品質(zhì)特征有：注意的范圍;注意的穩(wěn)定性;注意的分配;注意的轉(zhuǎn)移。 注意可分為：不隨意注意(無意注意);隨意注意(有意注意);隨意后注意(有意后注意)。 17、良好的記憶品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面? (1)記憶的敏捷性。這是記憶的速度和效率特征。 (2)記憶的持久性。這是記憶的保持特征。 (3)記憶的準確性。這是記憶的正確和精確特征。 (4)記憶的準備性。這是記憶的提取和應用特征。 18、怎樣幫助學生? (1)考試焦慮是考試時常見的一種心理現(xiàn)象。如果面臨重要的考試，而學習者又不是十分有把握，往往就會產(chǎn)生強烈的不安和擔憂。 (2)考試焦慮有一個最佳值，處于這個值時，考試效果最好，過低或過高，都會使學習受到抑制，最常見的問題是過度考試焦慮。 考試焦慮的矯正可通過以下方法: ①自信訓練。讓學生正確認識考試的重要性，擺正考試的位置，不要把考試看成是至高無上的東西。 ②進行放松訓練或系統(tǒng)聰敏等，放松訓練有意念放松法和肌肉放松法。 ③考試焦慮還可用想像系統(tǒng)脫敏法降低。 19、為什么說教育在人的發(fā)展中起主導作用? (1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向; (2)教育，特別是學校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻; (3)學校有專門負責教育工作的教師。 20、教師應具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)? (1)必須具備組織教育和教學的能力，表現(xiàn)在善于制定教學計劃，編寫教案，組織教學，與家庭、社會配合等方面; (2)具備語言表達能力，教師語言應具有科學性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢，使語言更具表現(xiàn)力; (3)具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對學生和班級日常工作良好地組織管理方面; (4)具備自我調(diào)控能力，對于出現(xiàn)的新情況，教師能及時分析調(diào)整，使工作達到最優(yōu)化的程度。
咖，準備教師考試都應該了解！ “教育學之父” >夸美紐斯 (1592-1670)在1632年著寫了《大教學論》一書，這本書標志著教育學成為了一門獨立學科，也讓夸美紐斯一炮而紅，成為教育學之父。 夸美紐斯主張： 教學原則：教育要遵循人的自然發(fā)展的原則； 教學制度：首次提出班級授課制，并系統(tǒng)論述班級授課制方法和實施內(nèi)容； 教學思想：“泛智教育”——把廣泛的自然知識傳授給普通的人； 教學內(nèi)容：規(guī)定了百科全書式的課程； 教學方法：首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺性等一系列教學方法。
“科學教育學之父” “現(xiàn)代教育學之父” >赫爾巴特 1806年赫爾巴特的《普通教育學》出版標志教育學作為一門規(guī)范、獨立的學科正式誕生。 傳統(tǒng)教育的代表人，傳統(tǒng)教育學強調(diào)教師的中心地位，形成了教師中心、教材中心、課堂中心的特點。 提出“四階段教學”理論。將教學過程分為清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個階段。后由他的學生齊勒修改為預備、提示、比較、總括、應用五段，稱“五段教學法”。 提出“我想不到有任何無教學的教育，正如相反方面，我不承認有任何無教育的教學。”體現(xiàn)了教育性教學原則，也說明了教學過程具有教學過程中知、情、意的統(tǒng)一的規(guī)律。 社會本位論的代表人。 學科課程的代表人。 實質(zhì)教育的代表人。
實用主義哲學之父 >杜威 實用主義哲學之父--杜威是現(xiàn)代教育理論的代表，也是進步教育的代表人物 著作《民主主義與教育》，成為了實用主義哲學的創(chuàng)始人。 杜威主張： 新三中心論：“兒童中心(學生中心)”、“經(jīng)驗中心”、“活動中心”； 教育的本質(zhì)：教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改組或改造(是其教育思想的基礎與核心)； 學校即社會； 從做中學。 提出五步教學法：創(chuàng)設疑難情景；確定疑難所在；提出解決問題的種種假設；推斷哪個假設能解決這個困難；驗證這個假設。
幼兒教育之父 >福祿貝爾 / 陳鶴琴
1、最早的 著作： 《人的教育》 主張：兒童的天性是在活動中發(fā)展的，因而活動在兒童的生活和教育中居重要地位； 幼兒活動的主要表現(xiàn)形式為游戲，它是兒童生活的一個重要組成部分，因而，游戲也是學前教育的一個主要內(nèi)容。 首創(chuàng)“幼兒園”的名稱，也被稱為幼兒園之父。 個人本位論的代表 提出“父母是孩子的第一任教師”
2、中國的 陳鶴琴（1892~1982），浙江上虞人，是我國現(xiàn)代教育史上著名的兒童心理學家和學期教育學家。 著作《家庭教育》 主張：“活教育”理論，重視科學實驗，主張中國兒童教育的發(fā)展要適合國情，符合兒童身心發(fā)展規(guī)律；呼吁建立兒童教育師資培訓體系。 編寫幼稚園、小學課本及兒童課外讀物數(shù)十種、設計與推廣玩具、教具和幼稚團設備。 一生主要從事于一系列開創(chuàng)性的幼兒教育研究與實踐。 實驗心理學之父 >馮特 威廉·馮特（Wilhelm Wundt，1832年8月16日—1920年8月31日），德國生理學家、心理學家、哲學家，被公認為是實驗心理學之父。 他于1879年在萊比錫大學創(chuàng)立世界上第一個專門研究心理學的實驗室，這被認為是心理學成為一門獨立學科的標志。 著作：《生理心理學原理》《民族心理學》《關(guān)于人類和動物心靈的講演錄》 主張：個體心理學的研究對象是個體的直接經(jīng)驗；民族心理學的研究對象是人類的高級心理過程。 被后人稱其為“歐洲大陸的心理學教皇” 他學識淵博，著述甚豐，一生作品達540余篇，研究領(lǐng)域涉及哲學、心理學、生理學、物理學、邏輯學、語言學、倫理學、宗教等。 “教育心理學之父” >桑代克 桑代克是美國著名的心理學家，是科學教育心理學的開創(chuàng)者，是第一個系統(tǒng)論述教育心理學的心理學家。桑代克把人和動物的學習定義為刺激與反應之間的聯(lián)結(jié)，認為這種聯(lián)結(jié)的形成是通過盲目的嘗試一逐步減少錯誤—再嘗試這樣一個往復的過程習得的。他的這一觀點是建立在小貓“迷箱”的動物實驗基礎上的。 著作：《動物智慧》（1911）、《教育心理學》（三卷本，1903/1913－1914） 標志著教育心理學的誕生。
其他考點： 迷箱實驗； 嘗試錯誤說； 學習律：準備律、練習律、效果律； 痕跡消退說； 共同要素說。
“終身教育之父” >保羅·朗格朗 《論終身教育》報告書的發(fā)表，標志著終身教育的概念化和體系化。 1965年，聯(lián)合國教科文組織召開第三屆促進成人教育國際委員會會議，聯(lián)合國教科文組織成人教育科科長保爾·朗格朗提交了“終身教育議案”，重新認識和界定教育，不再將教育等同于學校教育，而視教育為貫穿整個人生的、促進個體“學會學習”的全新概念，從而打破家庭教育、學校教育、社會教育之間彼此隔離的狀態(tài)，構(gòu)筑起民主化的終身教育體系。 終身教育思想被譽為“可以與哥白尼日心說帶來的革命相媲美”，是“教育史上最驚人的事件之一”。 “課程評價之父” >泰勒 拉爾夫·泰勒（Ralph Tyler）是美國著名教育學家、課程理論專家、評價理論專家。 他是現(xiàn)代課程理論的重要奠基者，是科學化課程開發(fā)理論的集大成者。由于對教育評價理論、課程理論的卓越貢獻，泰勒被美譽為“當代教育評價之父”、“現(xiàn)代課程理論之父” 。 著作：《課程與教學的基本原理》被譽為“現(xiàn)代課程理論的圣經(jīng)”。 主張：“泰勒原理”被公認為課程開發(fā)原理最完美、最簡潔、最清楚的闡述，達到了科學化課程開發(fā)理論發(fā)展的新的歷史階段。 原理四階段：目標、內(nèi)容、方法、評價
補充： 平民教育之父>晏陽初 提倡鄉(xiāng)村平民教育，“化農(nóng)民”與“農(nóng)民化”是晏陽初進行鄉(xiāng)村建設試驗的目標和途徑。
鄉(xiāng)村教育之父>梁漱溟 提出鄉(xiāng)村建設和鄉(xiāng)村教育理論，鄉(xiāng)村建設是一種力圖在保存既有社會的基礎上，通過鄉(xiāng)村教育的方法，由鄉(xiāng)村建設引發(fā)社會工商業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟改造和社會改造。
中國“職業(yè)教育”之父>黃炎培 教育要旨：為個人謀生之準備，為個人服務社會之準備，為世界、國家增進生產(chǎn)力之準備。教育目的：使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)。
慈愛的兒童之父>裴斯泰洛齊 19世紀瑞士著名的民主主義教育家。他熱愛教育事業(yè)的奉獻精神，對教育革新的執(zhí)著追求，在教育理論上許多獨創(chuàng)的論述，不僅為世界教育發(fā)展作出了重要貢獻，而且為一切教育工作者樹立了一個令人十分崇敬的形象。 【教師資格證筆試】 【教育各領(lǐng)域“之父”匯總】 練習 1、提出“清楚、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四段教學法，提出了教學的教育性原則的是( )。 A.赫爾巴特 B.夸美紐斯 C.洛克 D.杜威 2.第一個提出要使教育學成為科學，并認為應該以倫理學和心理學作為教育學的理論基礎的是( )。 A.赫爾巴特 B.裴斯泰洛奇 C.洛克 D.杜威 3.著名實用主義教育家及其代表作是( )。 A.布魯納《教育過程》 B.杜威《民主主義與教育》 C.贊科夫《教學與發(fā)展》 D.凱洛夫《教育學》 4.明確提出“教學永遠具有教育性”的教育家是()。 A.赫爾巴特 B.夸美紐斯 C.凱洛夫 D.蘇霍姆林斯基 5.規(guī)范教育學的建立標志是( )。 A.《大教學論》 B.《普通教育學》 C.《愛彌兒》 D.《教育學講授綱要》 5.下列屬于杜威提出的新三中心論的是( ) A.教師教材課堂 B.學生經(jīng)驗活動 C.兒童課堂經(jīng)驗 C.教師學生課堂 答案：A A B A B 教學生識字有很多技巧，有一位教師告訴學生如何區(qū)別“買賣”兩個字時說：“多了就賣，少了就買。”學生很快記住了這兩個字。還有的學生把“干燥”寫成“干躁”，把“急躁”寫成“急燥”，老師就教學生記?。?ldquo;干燥防失火，急躁必跺足。”從此以后，學生對這兩個字再也不混淆了。這些教法有何心理學依據(jù)？ [參考答案] 這些教法對我們有很好的啟發(fā)和借鑒作用。心理學的知識告訴我們：凡是有意義的材料，必須讓學生學會積極開動腦筋，找出材料之間的聯(lián)系；對無意義的材料，應盡量賦予其人為的意義，在理解的基礎上進行識記，記憶效果就好。簡言之，教師應教學生進行意義識記。 案例2： 在課堂上，教師讓學生“列舉磚頭的用處”時，學生小方的回答是：“造房子，造倉庫，造學校，鋪路”；學生小明的回答是：“蓋房子，蓋花壇，打狗，敲釘”，請問小方和小明的回答如何？你更欣賞哪種回答？為什么？請根據(jù)思維的原理進行分析。 [參考答案]小方回答磚頭的用途都是沿著用作“建筑材料”這一方向發(fā)散出來的，幾乎沒有變通性。而小明的回答不僅想到了磚頭可作建筑材料，還可作防身的武器，敲打的工具，這樣的發(fā)散思維變通性就好，其新的思路和想法，有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。 案例3： 一位熱情而熱愛教育工作的教師為了使學生更好地學習及提供一個更有情趣的學習環(huán)境。新學年開始了，他對教室進行了一番精心的布置，教室內(nèi)周圍的墻上張貼了各種各樣、生動有趣的圖畫，窗臺上還擺上了花草、植物，使課室充滿了生機。請你判斷，它將產(chǎn)生什么樣的效果？為什么？ [參考答案]這位熱情的教師出發(fā)點雖然很好，但事與愿違，反而產(chǎn)生分散學生注意，影響學生集中學習的效果。根據(jù)無意注意的規(guī)律，有趣的圖畫，室內(nèi)的花草、植物這些新異的刺激物吸引了學生的注意，尤其對低年級學生，他們?nèi)菀装炎⒁廪D(zhuǎn)移到欣賞圖畫、花草植物上，而影響了專心聽課。 案例4： 教師在板書生字時，常把形近字的相同部分與相異部分分別用白色和紅色的粉筆寫出來，目的是什么？符合什么規(guī)律？ [參考答案]目的是加大形近字的區(qū)別，使學生易于掌握形近字。 (1)符合知覺選擇性規(guī)律：知覺對象與知覺背景差別越大，對象越容易被人知覺。 (2)符合感覺的相互作用中同時性對比規(guī)律：紅白形成鮮明的對比，使學生容易區(qū)別形近字。 案例5： 在實際的教學中，有的教師對學生作業(yè)采用“漏一補十”“錯一罰十”的做法。你怎樣看待這一現(xiàn)象？請運用記憶的有關(guān)規(guī)律加以分析。 [參考答案] 這種做法違背記憶規(guī)律，也是行之無效的。學生識記的效果和識記材料的性質(zhì)和數(shù)量有關(guān)，在一定的時間不宜過多，否則，易引起學生過度的疲勞，降低記憶的效果，同時，“漏一補十”“錯一罰十”的做法易使學生喪失學習興趣和記憶的信心和主動性，對進一步學習制造一些心理障礙。 案例6： “坐下”三例 同是學生被教師的課堂提問難住，甲、乙、丙三位老師的處理方式各不相同。 1、教師甲：（語氣很重，沖著該生）整天上課開小差，結(jié)果怎樣？這么簡單的問題都不能回答，太笨了！坐下！ 2、教師乙：（生氣，但不表現(xiàn)出來）坐下。誰來幫他？ 3、教師丙：（微笑、和藹地）別急，回憶一下，我們昨天學過的內(nèi)容，當時你聽得很認真。想想，昨天××同學是怎樣回答的？學生：（思索片刻，說出了與問題答案相關(guān)的一句話。） 教師丙：（很興奮）對呀！看來，你是很棒的！學生：（體面地坐下，并投入到后面的學習中） [參考答案]尊重、信任學生是新課改對教師的基本要求，當學生遇到困難時，教師就耐心點撥，鼓勵學生積極思考，而不能冷言冷語，甚至諷刺挖苦。 第三種方式最好。 案例7： 一位小學數(shù)學教師教學“千克的初步認識”時，在用教具—天平來稱粉筆時，忘了拆下天平物盤下的膠墊，出現(xiàn)了第一次稱一支粉筆為100克，第二次稱一支粉筆為10克。而該老師把兩次測量10倍之差向?qū)W生解釋是天平這種測量工具的誤差。請你評價一下這位老師處理錯誤的方法。問題：假如你是這位老師，你用什么方法來解決？ [參考答案] 老師在課堂上出現(xiàn)錯誤是不可避免的，而是如何對待和處理的問題。對待課堂上出現(xiàn)的錯誤，應該是善待錯誤而不是放縱錯誤，并通過教學機智把錯誤的事實轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄繂栴}的情境，打破課前的預定目標，促使具有鮮活的個性的探究發(fā)現(xiàn)在課堂中創(chuàng)造生成。如前面例舉的那位老師，當發(fā)現(xiàn)這個“天平”稱一支粉筆會相差10倍的錯誤問題時，假若以此來創(chuàng)設問題情境，把“怪球”踢給學生，則能迅速激起學生探究的欲望，讓他們親身經(jīng)歷尋找問題和解決問題的過程，學生就不僅會發(fā)現(xiàn)問題的拆下天平的膠墊，還能通過親自觀察、積極思考、動手操作等感知和體驗，從而獲得認識天平、使用天平的經(jīng)驗。 案例8： 會了，可以“不聽” 單元檢測后，照例是一節(jié)講評課。上課不到十分鐘，王謹同學又在翻來覆去弄卷，我用嚴厲的目光看著他，他稍有收斂。過了一會他又在下面翻找著什么，我只得來一個“殺一儆百”了。“王謹”我大聲喝道：“你在干什么？”他臉陡的漲紅了，旋即一梗脖子：“我不想聽！”我聽了氣不一打處來，“你┉┉”竟一時語塞，但考慮到教學任務還沒有完成，于是我深深吸了一口氣，竭力平復自己內(nèi)心的憤懣。“你，既然不想聽，那就請到我的辦公室去休息吧！”我故作輕松的說。他可能考慮到當時的態(tài)度，也有些后悔，于是走向辦公室，盡管極不情愿。問題：當學生不愿聽時，怎么辦？這時如何協(xié)調(diào)好師生之間的關(guān)系？ [參考答案] 我認為課堂上提倡教學民主非常重要，師生之間的“換位思考”是協(xié)調(diào)師生關(guān)系的關(guān)鍵。我們在教學時應該敞開心扉，以平等的心態(tài)去和學生交流，只有走進他們，深入其中，知其所想，給其所需，站在學生的角度設計他們喜聞樂見的教案，遵循因材施教的原則，采取適合學生心理特點和接受能力的教學方法，才是學生最為欣賞的。學生不愿意聽就不能強行他去聽。 案例9： 欣賞“每一個”學生 花園里，同學們都紛紛說了自己喜歡的花，這時全校聞名的“調(diào)皮大王”李剛發(fā)話了：“老師，我最喜歡的是仙人掌，它雖然全身長滿了刺，但它的生命力最旺盛，而且刺叢中還能開出美麗的花兒呢！”他的話立即遭到同學們的反駁。“你們就看到它的刺了！”你仔細看看人家刺中也有花，也值得我們?nèi)ハ矚g呀！“平時從不受歡迎的調(diào)皮大王，見同學們都不贊同他，便據(jù)理力爭。“刺中有花！刺中有花！”調(diào)皮大王的話如一股電流觸動了我的神經(jīng)，賞花與育人不也同樣嗎？我激動地走到李剛身邊，摟著他的肩對同學們說：“李剛說得對。仙人掌聲雖然渾身是刺，但是他刺中也有美麗的花，我們不能只看到它的刺，就看不到它的花啦；更不能因為它刺多就不喜歡它的花。我們對待同學也應像賞花一樣，特別是對缺點多一些的同學，更應該正確看待他身上的潛在的閃光點。’花’有千萬種，各有優(yōu)缺點，你們說對不對！”說著我拍了拍李剛的肩，我的話蠃得了一片掌聲，李剛也不好意思低下了頭。問題：（1）讀了《刺中有花》一文，你能否就“刺”與“花”進一步談談與之相關(guān)的教育觀點？（2）您認為對個別學生的轉(zhuǎn)化，應從哪能方面著手？ [參考答案]（1）同樣面對仙人掌上的刺與花，有的同學只看到刺，有的同學刺與花都有看到了，但因為討厭刺，進而連花也不喜歡了。而李剛卻有著于眾不同的認識，能帶著欣賞的角度去看待刺叢中的花，應該說他的認識對每個教育工作者來說是很有啟發(fā)的。他便使教師認識到面對仙人掌刺中的花，首先應該去發(fā)現(xiàn)它，其次應帶著欣賞的眼光去看待它，辯證地去看待刺與花。其實面對缺點較多的學生，教育者也應該像賞花一樣，去發(fā)現(xiàn)后進生的閃光點，進而去放大其閃光點。且不可只看到孩子的不足，而看不到孩子的閃光處。學生生活在群體里，自然各有長短，對個別學生教育要多鼓勵，少批評；多指導，少冷落。個別學生轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵在于使其樹立起自信心。作為教師要善于保護學生的自尊。因為自尊才能自信，自信才能自強。 經(jīng)驗告訴我們，首先要走近人們，喜歡他們，成為他們的朋友。同時要引導周圍的同學一起關(guān)心他。然后發(fā)掘閃光點，放大閃光點，讓激勵喚起自信，進而培植閃光點，教育中要注意談話藝術(shù)。其次，要重視個別學生的第一步，哪怕是微小的，也不放過。最后要抓住反復點，促其飛躍。 案例10： 王老師是一位青年教師，工作熱情非常高，他對學生的要求十分嚴格，他經(jīng)常要求學生不要講臟話；不要亂扔廢紙……而這位教師講課情急時，常常”笨豬“，”死腦子“不絕于耳。吸煙后，隨手將煙蒂拋在課桌下面……教育后的班級會怎樣呢？雖然王老師沒少用嘴皮子，沒少用各種懲罰手段。但是班上說臟話、粗話連篇，紙屑雜物隨處可見。王老師百思不得其解。 問題：請你幫助分析一下，王老師教育的班級為什么會產(chǎn)生這樣的后果，做一名班主任應怎樣教育學生才能有良好的效果。 [參考答案]有三個原因：第一是王老師“身教”不利，沒有“身教”，“言教”就顯得蒼白無力。“身教”即可以增加“言教”的可信性和感染力，而且還能像春雨潤物一樣起著細微的、不易覺察的耳濡目染、潛移默化的作用。班主任只有嚴格要求自己，隨時把自己置身于“榜樣”和“鏡子”的位置，事事從自我做起，才能順利地“內(nèi)化”為學生的需要。 第二是言教不服。“言教”必須以理服人，否則無教育可言。學生中出現(xiàn)問題，一味的“管、卡、壓”，固然不行，只有言之以理，以理服人，才能達到教育效果。否則一切教育都是徒勞的。第三是心教不誠。教育不過是為了不讓學生弄清楚什么是對的，什么是錯的，錯在什么地方，怎樣去改正，而不應該把學生的錯誤化成給學生的理由。如果這樣學生會產(chǎn)生對立情緒，對教師產(chǎn)生戒備和反感，甚至會“背道而馳”。由此可見，班主任在教育學生時，必須抱著關(guān)心、幫助、諒解、鼓勵的態(tài)度，用“心”去愛學生，讓學生明白’老師是愛你，才教育你”。讓學生感到你的“愛心”和“誠意”，樂于接受你的教育，才會有效。筆試心理學指導：招教考試常考心理學經(jīng)典理論 一、馬斯洛的需要層次理論 馬斯洛的動機理論是依據(jù)人類的基本需要提出的。馬斯洛提出，基本需要有不同的層次，由下而上分為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要，其中生理需要是最基本的需要，自我實現(xiàn)是高層次的需筆試心理學指導：知識點歸納 第一章 心筆試教育學心理學指導：22個經(jīng)典教育心理學名詞解釋 1、教育心理學：是在心理學與教育相結(jié)合的過程中逐漸形成和發(fā)展起來的一門應用科學，是心理學的一個獨立分支。它是研究學校教育過程中學生的學習活動及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學。它涉及學校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。 2、葉克斯-多德森定律：動機過強時效率反而下降，只有保持中等強度的動機水平，學習效率才最高。 3、實驗研究：它是在某種控制情境中探究自變量與因變量之間關(guān)系的一種方法。 4、相關(guān)研究：研究者并不創(chuàng)造某種情境，只是對自然界發(fā)生的一些變量之間的關(guān)系進行觀察，從而得出兩個變量理否相關(guān)的結(jié)論。 兩個變量之間的相關(guān)關(guān)系可分為三種情況： （1）正相關(guān)。當一個變量增大時，另一個變量也增大。 （2）負相關(guān)。當一個變量增大時，另一個變量反而減少。 （3）零相關(guān)。當一個變量發(fā)生變化時，另一個變量保持不變。 5、描述性研究：不涉及探導兩個或多個變量之間的關(guān)系，而只是對一些有趣的事件或現(xiàn)象進行描述，這類研究就是描述性研究。麥茲在1978年進行了一項觀察與訪談相結(jié)合的描述性研究。 6、發(fā)展：指的是人類個體從誕生到死亡的整個生命過程中所發(fā)生的身心變化，即發(fā)展包括生理與心理兩方面的發(fā)展。 7、生理發(fā)展：個體的生理發(fā)展，也叫生物因素的發(fā)展，指人類個體的生理結(jié)構(gòu)與機能及其本能的變化。個體的生理發(fā)展過程是一種內(nèi)發(fā)過程，即個體按照自身預定的程序和節(jié)奏而自然成熟、成長的過程。 8、心理發(fā)展：教育心理學研究的是狹義的個體心理發(fā)展，即個體從出生到心理成熟階段所發(fā)生的積極的心理變化。 心理發(fā)展包含兩種過程：一種是“漸進論”的觀點，即認為從嬰兒到成人的心理發(fā)展是一個逐漸積累的連續(xù)量變過程。另一種是“階段論”的觀點，即認為個體的心理發(fā)展不是一個連續(xù)量變的過程，而是經(jīng)歷一系列有著質(zhì)的不同的發(fā)展階段的非連續(xù)過程。 9、先天因素：是指個體出生時受之于父母的遺傳素質(zhì)。 后天因素：是指個體出生以后所接受的來自環(huán)境的各種影響。 10、自然成熟論：心理學家彪勒等人認為，心理發(fā)展的內(nèi)部節(jié)奏與生物因素的自然成熟相聯(lián)系，個體的心理發(fā)展是按生物因素自身預定的程序及節(jié)奏自然成熟的，外部環(huán)境只能在一定程度上加速或減慢心理發(fā)展的速度，而不能從根本上改變心理發(fā)展的內(nèi)部節(jié)律。 11、環(huán)境決定論：心理學家華生等認為，個體的心理發(fā)展是環(huán)境影響或塑造的結(jié)果。有什么樣的環(huán)境就有什么樣的心理和行為。 12、印刻：勞倫茲在對幼小動物的依戀行為進行研究時發(fā)現(xiàn)，剛剛會走的幼小動物傾向于追隨它在出生后看到的第一個活動的客體并很快與之建立很難改變的依變關(guān)系，這種現(xiàn)象，勞倫茲稱為“印刻”。 13、他律：兒童的道德判斷受他自身以外的客觀的價值標準支配。 自律：兒童的道德判斷受他自己的主觀價值標準的支配。 14、學習：學習是人和動物在生活過程中通過獲得經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的適應性變化。 15、反射學習：掌握一定的刺激和一定的反應的學習。 認知學習：掌握一定的知識、技能和行為舉止的學習。 16、經(jīng)典條件作用：巴甫洛夫于19世紀末至本世紀初對狗的消化過程進行研究中發(fā)現(xiàn)了條件反射現(xiàn)象，由此開始了著名的條件反射實驗研究。 17、獲得：在巴甫洛夫的實驗中，鈴聲（CS）反復與食物（US）相匹配，從而使狗學會對鈴聲建立條件反射的過程，稱為條件作用的獲得。 18、消退：在巴甫洛夫的實驗中，當狗對鈴聲的條件作用建立
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