筆試教育學(xué)指導(dǎo)：基礎(chǔ)知識必背考點
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在下列教學(xué)筆試教育學(xué)指導(dǎo)：教育基礎(chǔ)理論記憶口訣 教師職業(yè)素養(yǎng)筆試教育學(xué)指導(dǎo)：筆試教育學(xué)指導(dǎo)：近幾年?？贾R點 1．《學(xué)記》是世界上最早的教育文獻，比西方最早的古羅馬的昆體良《論演說家的教育》早300多年。“教學(xué)相長”“及時而教”不陵節(jié)而施，“長善而救失”“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”禁于未發(fā)。 2．近代最早的一部系統(tǒng)論述教育問題專著——1632年捷克教育家夸美紐斯《大教學(xué)論》。提出“泛智”教育思想。 3．杜威《民本主義與教育》提出：以兒童為中心、做中學(xué) “教育即生活”“學(xué)校即社會”“教育即生長”。 4．以馬克思主義為基礎(chǔ)，最早探討教育學(xué)問題的是前蘇聯(lián)克魯普斯卡婭《國民教育與民主制度》，馬卡連柯《論共產(chǎn)主義教育》。 5．贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》認為學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點和歸屬，它包括智力、情感、意志品質(zhì)、性格集體主義思想，“差生”發(fā)展。 6．蘇霍姆林斯基的論著被譽為“活動的教育者“。有《給教師的建議》、《把整個心靈獻給孩子》。 7．美國教育布魯納《教育過程》倡導(dǎo)“結(jié)構(gòu)主義”“發(fā)現(xiàn)法”。 8．“六學(xué)二館”中“二館”指崇文館和弘文館。 9．馬克思主義觀點認為，教育的起源是：生產(chǎn)勞動。 10．我國奴隸社會的教育內(nèi)容是：“六藝”（禮樂、射、御、書、數(shù)）。 11．“狼孩”說明遺體本質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起決定作用。 12．馬克思主義觀點認為，造成人的片面發(fā)展的根本原因是社會分工。 13．最早提出美育一詞的是席勒。 14．美育首次正式列入我過教育組成部分是在1912年。 15．中國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是壬演學(xué)制。中國實行的第一個現(xiàn)代學(xué)制是葵卯學(xué)制。 16．新中國第一次學(xué)制改革是在1951年。 17．《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于1985年。 18．教師根本任務(wù)是教書育人。 19．教育學(xué)科知識包括在教育學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)中。 20．學(xué)生年齡特征包括生理和心理特征。 21．課的類型一般分為單一課和綜合課。 22．教師各課三方面工作：鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教法。 23．教育過程以認識為基礎(chǔ)，促進學(xué)生發(fā)展的過程。 24．教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)：理解教材、形成概念。 25．知識能力誰為主兩種教育論：形成教育論(能力為主 )、實質(zhì)教育論( 知識為主)。 26．《學(xué)記》中：“學(xué)而等”體現(xiàn)循序漸進原則?！秾W(xué)記》中：“不陵節(jié)而施”體現(xiàn)循序漸進原則。 27．教學(xué)方法是師生共同活動方式。 28．班級授課制在我國正式實行在清朝末年。 29．德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的教育。 30．我國對學(xué)生進行教育的基本方法是說服教育法。
教育學(xué)簡答題精選 1、教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了哪三個階段？ 萌芽階段；形成階段；科學(xué)教育學(xué)階段 筆試教育學(xué)指導(dǎo)：教綜遇到的“……之父”總結(jié) 1、現(xiàn)代教育之父 ----赫爾巴特 赫爾巴特——同時也被譽為“科學(xué)教育奠基人”、“科學(xué)教育學(xué)之父”。 其他考點：1.《普通教育學(xué)》；2.教學(xué)的教育性原則；3.主張把教育學(xué)建立在倫理學(xué)和心理學(xué)的基礎(chǔ)上；4.教師中心、教材中心、課堂中心；5.四段教學(xué)法：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法；6.社會本位論的代表。 2、心理學(xué)之父---- 馮特 馮特——1879年在萊比錫大學(xué)建立第一個心理學(xué)實驗室，標志著心理學(xué)的誕生。 （PS：之前年份的總結(jié)中馮特的時間有誤，回復(fù)“年份”兩字查勘勘誤版） 3、教育心理學(xué)之父----桑代克 桑代克：1903年，出版《教育心理學(xué)》，標志著教育心理學(xué)的誕生。 其他考點：1.迷箱實驗；2.嘗試-錯誤說；3.學(xué)習(xí)律：準備律、練習(xí)律、效果律；4.痕跡消退說；5.共同要素說。 4、終身教育之父 ----保羅·朗格朗 5、課程評價之父------ 泰勒 泰勒——同時也被成為“現(xiàn)代課程理論之父”、“當(dāng)代教育評價之父”。 其他考點：泰勒原理：目標、內(nèi)容、方法、評價 6、幼兒教育之父 ----福祿貝爾 福祿貝爾——首創(chuàng)“幼兒園”的名稱，也被稱為幼兒園之父。 個人本位論的代表。 7、中國現(xiàn)代幼兒教育之父 -----陳鶴琴 8、行為主義心理學(xué)之父----華生 華生：最早使用“行為主義”一詞。 華生的名言：給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物…醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強盜。 ——外鑠論教育思想的體現(xiàn)。 9程序教學(xué)之父----斯金納 斯金納——在操作性條件作用理論的基礎(chǔ)上，提出程序教學(xué)。 其他考點：1.正強化、負強化、懲罰（回復(fù)“強化”，即可查看這幾個知識點的講解視頻）；2.逃避條件作用、回避條件作用；3.普雷馬克原理。 10俄國教育心理之父 ----烏申斯基 烏申斯基——也被成為俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人。 他的著作：《人是教育的對象》 他的名言： 1.“兒童是靠形式、顏色、聲音和感覺來進行思維的”——直觀性教學(xué)原則的體現(xiàn)。 2.“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母”——鞏固性教學(xué)原則的體現(xiàn) 11智商之父 ---推孟 推孟——他修訂了比奈-西蒙量表，即斯坦福—比納智力量表(Stanford-Binet Scale)，提出智商概念。 其他考點：智商的計算公式：智商=智力年齡/實際年齡 * 100 12北大之父---蔡元培 蔡元培——1916年擔(dān)任北大校長，提出“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)理念。 提出“以美育代宗教”，被毛澤東成為“學(xué)界泰斗，人世楷模” 13、青少年心理學(xué)之父是誰--------霍爾 1904年，霍爾刊布其重要著作《青少年：它的心理學(xué)及其與生理學(xué)人類學(xué)、社會學(xué)、性、犯罪、宗教和教育的關(guān)系》。這不僅是一部包羅了有用資料的全科全書，而且對霍爾關(guān)于發(fā)展的復(fù)演說作了最完整的說明。綜合上述諸點，霍爾認為心理的發(fā)展相似于生理的生長：身體的發(fā)展是不勻稱的，有些部分、機能、器官相繼生長到某種程度，致使暫喪失確切的正常比例，要到后來新的發(fā)展水平上才可以重機關(guān)報恢復(fù)；心理的發(fā)展亦復(fù)如此，心靈的各咱品質(zhì)相繼發(fā)展著，生長的精力時而走向這個方向，時而走向那個方向。在霍爾看來，這是生物學(xué)上的節(jié)約，同時也是復(fù)演，因為在心理領(lǐng)域內(nèi)，大自然同樣遵循我們經(jīng)常用到的機械原則，即力量最好先作廣泛的發(fā)展，而后再很好作用于一點，“人的生長發(fā)展回旋在一個逐漸擴大的范圍中，應(yīng)該努力防止過早地找到支撐物，應(yīng)該努力延長變動的時期，還應(yīng)該防止自然選擇對我們的許多才能和傾向在生存競爭中可能暫出現(xiàn)的微小優(yōu)點作過早的肯定”。根據(jù)霍爾的觀點，這時的教育，應(yīng)盡可能使各種能力得到多方面的發(fā)展，盡可能稍許縱容一點任性與空想，把性格上的一貫性推遲一段時間，讓各種先天優(yōu)勢相互進行競爭。 14差異心理學(xué)之父---高爾頓 他發(fā)現(xiàn)被試的意象有很大的個體差異：有的人以肌肉運動覺意象為主，有的人以聽覺意象為主，有的人以視覺意象為主。他強調(diào)遺傳是形成個體差異的原因。他通過譜系調(diào)查，論證遺傳因素與個體差異的關(guān)系。他是第一個明確提出普通能力和特殊能力主張的人。他認為普通能力和特殊能力是遺傳的。 15、裴斯泰洛齊——慈愛的兒童之父 主要成就：1.代表作：《林哈德與葛篤德》 主要理論觀點：①主張教育遵循自然，使兒童自然發(fā)展; ②最早提出“教育心理學(xué)化”的主張;③提倡情感教育，愛的教育; ④西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”這一思想付諸實踐的教育家; ⑤個人本位論代表人，主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個性，增進人的價值，促使個人自我實現(xiàn)。 16、馬斯洛被稱為“人本主義心理學(xué)之父” 是人本主義心理學(xué)的主要創(chuàng)始人。美國著名社會心理學(xué)家，第三代心理學(xué)的開創(chuàng)者，提出了融合精神分析心理學(xué)和行為主義心理學(xué)的人本主義心理學(xué)， 于其中融合了其美學(xué)思想。他的主要成就包括提出了人本主義心理學(xué)，提出了馬斯洛需求層次理論，代表作品有《動機和人格》、《存在心理學(xué)探索》、《人性能達到的境界》等。
2、古代學(xué)校教育具有哪些基本特征？ （１）階級性，等級性（２）非生產(chǎn)性（３）專門化（４）教育內(nèi)容具有明顯的分化趨向和知識化趨向 3、近代學(xué)校教育具有哪些基本特征？ 生產(chǎn)性；普及性；系統(tǒng)性；雙軌制 4、現(xiàn)代學(xué)校教育的發(fā)展呈現(xiàn)出了哪些基本特征？ （１）與社會聯(lián)系的普遍性和直接性，（２）學(xué)制的開放性，梯形化和彈性化 （３）教育的現(xiàn)代化（４）教育的民主化（５）科學(xué)精神和人文精神的統(tǒng)一性 5、生產(chǎn)力與教育之間的辯證關(guān)系 （１）生產(chǎn)力對教育的制約作用主要表現(xiàn)在：生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水平制約著教育的類型和結(jié)構(gòu)；生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定和制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度；生產(chǎn)力發(fā)展水平還制著教育目的和部分教育內(nèi)容；還制約著教育方法、手段、設(shè)施及形式等。 （２）教育對生產(chǎn)力的促進作用主要表現(xiàn)在：教育是勞動力再生產(chǎn)的重要條件；教育是實現(xiàn)科學(xué)知識社會化和使現(xiàn)代科技由可能生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的橋梁和關(guān)鍵；教育還是實現(xiàn)科學(xué)知識再生產(chǎn)和生產(chǎn)技術(shù)更新的重要手段。 6、政治與教育之間的辯證關(guān)系 政治與教育的制約作用具體表現(xiàn)在以下幾個方面（１）影響教育目的的制定 （２）影響教育制度的形成和變化（３）影響教育財政狀況（４）影響受教育權(quán)利。教育具有政治功能，對政治會有一定的反作用，這種反作用主要表現(xiàn)在影響社會政治延續(xù)和推動社會政治生活兩個方面。 7、人口對教育的影響主要表現(xiàn)在哪些方面？ （１）人口數(shù)量影響教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標和戰(zhàn)略重點的制定和實現(xiàn)。 （２）人口結(jié)構(gòu)及其分布狀況影響教育結(jié)構(gòu)及學(xué)校布局狀況。 （３）學(xué)齡人口數(shù)量影響教育規(guī)模及經(jīng)費使用。 8、教育對人口的影響具體體現(xiàn)在哪些方面？ 教育具有控制人口增長的作用；教育具有提高人口素質(zhì)的作用；教育具有使人口結(jié)構(gòu)合理化的作用。 9、童年期教育需要做好哪些方面的工作？ 重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力；呵護兒童健康；著力增強動手能力；特別關(guān)注學(xué)習(xí)態(tài)度 10、少年期的教育應(yīng)該注意些什么？ 重視青春期教育；豐富精神生活；鼓勵獨立判斷獨立思考 11、青年期教育主要應(yīng)該注意哪三個方面？ （１）學(xué)會正確認識和處理自我秘社會的關(guān)系 （２）樹立事業(yè)心、責(zé)任心、提高從事社會職業(yè)的素養(yǎng)、從事創(chuàng)造性活動的意識和能力 （３）正確處理友誼、愛情和婚姻 12、學(xué)校教育發(fā)揮主導(dǎo)作用需要具備哪些條件？ 符合社會發(fā)展方向、反映社會發(fā)展要求；有效地協(xié)調(diào)其它教育影響；符合教育對象身心發(fā)展規(guī)律；創(chuàng)設(shè)適宜的動物園文化環(huán)境，組織各種豐富多彩的有益有趣的教育活動；注重自我教育能力和自我控制能力的培養(yǎng)。 13、教育目的的重要作用的具體表現(xiàn) （1）控制教育對象發(fā)展方向和預(yù)期結(jié)果 （2）指導(dǎo)和支配整個教育活動過程 （3）評價、檢測教育質(zhì)量 14、我國的現(xiàn)行教育方針是什么？ 教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。 15、“個人全面發(fā)展”包含哪三個層次的目標？ （1）在資本主義制度下，彌補舊式分工對工人所造成的缺陷，減輕資本對工人，尤其是對童工有體力智力方面的摧殘。 （2）在處于資本主義到共產(chǎn)主義之間的作為過渡階段的社會主義社會里，逐步消除私有制，消滅舊的分工，推動社會發(fā)展，向“個人全面發(fā)展”這一理想目標日益逼近。 （3）到共產(chǎn)主義社會，達到人與自然、人與社會之間矛盾的最終解決，觀念中的“個人全面發(fā)展”和現(xiàn)實中的“個人全面發(fā)展”真正取得完全的一致性。 16、全面發(fā)展教育與“個人全面發(fā)展”之間的區(qū)別和聯(lián)系。 區(qū)別：（1）角度不同，全面發(fā)展教育界是從教育學(xué)的角度，“個人全面發(fā)展”是從哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義的角度，（2）二者分屬不同范疇，“個人全面發(fā)展”實際上是一個與共產(chǎn)主義理想聯(lián)系在一起的最終目的，全面發(fā)展教育則是僅就受教育者抽受教育抽共有的基本組成部分而言的（3）實現(xiàn)條件不同，實現(xiàn)“個人全面發(fā)展”，與實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想一樣，必須同時具備各方面的相宜條件才行，全面發(fā)展教育僅借助學(xué)校教育就可能得以實現(xiàn)。聯(lián)系：（1）都是以研究人的發(fā)展問題為為基本任務(wù)，（2）教育畢竟是人的發(fā)展重要影響因素，（3）“個人全面發(fā)展”學(xué)說是指導(dǎo)全面發(fā)展教育的世界觀和方法論武器，這一學(xué)說對我們制定教育目的、教育政策法規(guī)和進行教育改革有著重要的理論指導(dǎo)意義。 17、素質(zhì)教育具有哪些基本特征？ 主體性、全體性、全面性、長期性、開放性、時代性、實效性。 18、素質(zhì)教育的運行機制 （1）注重思想先導(dǎo)，建立實施素質(zhì)教育的動力機制（2）改革檢測評價，建立實施素質(zhì)教育的導(dǎo)向機制（3）抓好常規(guī)管理，建立實施素質(zhì)教育的制約機制（4）依法增加教育投入，建立實施素質(zhì)教育的保障機制 19、素質(zhì)教育在課堂教學(xué)中的體現(xiàn)： （1）狠抓薄弱環(huán)節(jié)，努力爭取全面提高教育質(zhì)量（2）建立新型課堂人際關(guān)系，增強心理相融度（3）加強學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)自學(xué)能力（4）充分發(fā)掘潛能，注重創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。 20、課堂素質(zhì)教育應(yīng)該遵循哪些教學(xué)原則？ （1）全面施教，整合優(yōu)化（2）注重個性，鼓勵創(chuàng)新（3）目標導(dǎo)向，情境熏陶（4）動手動腦，和諧發(fā)展（5）師生互動心向一致（6）關(guān)注學(xué)法，改進教法
21、實施素質(zhì)教育的課堂教學(xué)策略 （1）精講精練加強針對性（2）分層遞進，符合規(guī)律性（3）學(xué)會做人，尋準教育點（4）指導(dǎo)學(xué)法，教人會學(xué)（5）自主發(fā)展，訓(xùn)練自控力 22、在社會發(fā)展中教師承上啟下的作用具體表現(xiàn)在哪些方面？ 知識的創(chuàng)造者和傳播者；社會的代表者和社會道德的實踐者 23、教師對學(xué)生的教育作用具體表現(xiàn)在哪些方面？ 知識的傳授者；課堂紀律的管理者；班集體的領(lǐng)導(dǎo)者；心理健康的維護者；父母的代理人 24、教師勞動的特點有哪些？ 勞動對象的復(fù)雜性；勞動手段的主體性；勞動過程的創(chuàng)造性；勞動方式的個體性；勞動成果的長效性 25、教師的職業(yè)道德有什么特殊要求？ 忠誠于人民的教育事業(yè)；熱愛學(xué)生；以身作則，為人師表；團結(jié)協(xié)作 26、中學(xué)生身心發(fā)展的五對矛盾是什么？ 主觀的成熟體驗與客觀的相對不成熟的矛盾；獨立性與依賴性的矛盾；強烈的活動需要與能力發(fā)展的同步的矛盾；旺盛的求知欲與識別能力較低的矛盾；性意識的萌芽，成熟和道德法制觀念薄弱的矛盾。 27、學(xué)校教育制度有什么重要意義？ 學(xué)校教育系統(tǒng)作為國家對年輕一代進行教育的最嚴密、最有效的組織，它集中體現(xiàn)了整個教育制度的精神實質(zhì)，學(xué)校教育制度制定得是否正確和完善，它直接關(guān)系到教育目的的實現(xiàn)，教育和教學(xué)工作的進行以及教育事業(yè)的發(fā)展，從而也對政治經(jīng)濟制度的鞏固，生產(chǎn)力的提高，青少年兒童身心的發(fā)展，產(chǎn)生重要影響。 28、我國1951年學(xué)制主要有什么特點？ （1）明確和充分地保障了全國人民特別是工農(nóng)干部受教育的機會，突出了“教育為國家建設(shè)服務(wù)，學(xué)校向工農(nóng)開放”的方針，（2）新學(xué)制確立了各類技術(shù)學(xué)校和專門學(xué)校的地位，保證了各種人才的培養(yǎng)，體現(xiàn)了教育為生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)的方針，（3）保證了一切知識分子和老年知識分子接受革命政治教育的機會，（4）體現(xiàn)了方針、任務(wù)的統(tǒng)一性和方法方式的靈活性，（5）充分體現(xiàn)民族平等、男女平等的原則。 29、我國中小學(xué)德育的根本任務(wù)是什么？ 用馬列主義、毛澤東思想和建設(shè)有中國特色的社會主義理論教育學(xué)生，把堅定正確的政治方向擺在首位，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人，具體來說，包括以下五個方面：（1）培養(yǎng)學(xué)生正確的政治方向；（2）引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)的世界觀和人生觀（3）逐步形成社會主義基本道德品質(zhì)和行為習(xí)慣（4）培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力（5）培養(yǎng)學(xué)生良好的個性心理品質(zhì)。 30、我國學(xué)校德育應(yīng)遵循哪些基本原則 方向性和現(xiàn)實性相結(jié)合的原則；知行統(tǒng)一原則；正面教育與紀律約束相結(jié)合的原則；嚴格要求與尊重理解相結(jié)合的原則；集體教育與個別教育相結(jié)合的原則；教育與自我教育相結(jié)合的原則；教育的統(tǒng)一性與靈活性相結(jié)合的原則；教育影響的一致性與連貫性原則。 31、老師指導(dǎo)學(xué)生自我教育應(yīng)進行哪幾方面的工作？ （1）指導(dǎo)學(xué)生掌握修養(yǎng)的標準（2）自我評價（3）道德情感體驗（4）在社會實踐中鍛煉品德。 32、中小學(xué)教學(xué)的任務(wù)有哪些？ 學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，獲得基本技能；發(fā)展智力、體力、和創(chuàng)造才能；教會學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自學(xué)能力；培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素 33、中小學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些？ 科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則；理論與實踐相結(jié)合的原則；直觀性原則；啟發(fā)性原則；循序漸進原則；鞏固與創(chuàng)新相結(jié)合的原則；統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合的原則 34、中小學(xué)常用的教學(xué)方法有哪些？ 講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法、演示法、參觀法、實習(xí)作業(yè)法、練習(xí)法、實驗法。 35、運用講授法的基本要求有哪些？ 講授的內(nèi)容要有科學(xué)性；講授要有系統(tǒng)性連貫性和邏輯性，層次清楚，突出重點、難點；講授的語言要有條理性、簡練性、啟發(fā)性、生動性、語音、語調(diào)要有和諧性；恰當(dāng)運用板書和體態(tài)語言，強化講授效果。
36、選擇和運用教學(xué)方法的依據(jù)有哪些？ 根據(jù)教學(xué)目的和任務(wù)來選擇；根據(jù)學(xué)科和教材特點來選擇；根據(jù)學(xué)生的年齡特征、知識水平來選擇；根據(jù)學(xué)校的客觀條件來選擇；根據(jù)教師的業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗和個性特點來選擇。 37、班級授課制有哪些特點？ 以“班”作為教學(xué)工作的基本單位，能擴大教育對象，提高教學(xué)效率；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，使教師有計劃、有系統(tǒng)地進行教學(xué)；便于學(xué)生之間互相觀摩，互相啟發(fā)，互相幫助，互相促進；能發(fā)揮班集體的教育作用，有利于集體主義精神的培養(yǎng)；能保證正常的教學(xué)常規(guī)，有利于教學(xué)任務(wù)的完成；有利于學(xué)生的身心健康，由于班級授課制的優(yōu)越性，因此，自產(chǎn)生以來，班級授課制便成為教學(xué)的基本組織形式。 38、怎樣備課？ 做好三項工作：備教材；備學(xué)生；備教法。寫好三個計劃學(xué)年或?qū)W期教學(xué)進度計劃；單元教學(xué)計劃；課時計劃（教案） 39、一堂好課的標準是什么？ 教學(xué)目標明確，完成任務(wù)好；教學(xué)內(nèi)容正確、充實。抓住重點、難點、關(guān)鍵；教學(xué)方法適當(dāng)，教師善“啟”善“導(dǎo)”；語言規(guī)范、板書整潔；教學(xué)進程組織嚴密、結(jié)構(gòu)緊湊；師生雙方積極性高。 40、中小學(xué)常用的教學(xué)模式有哪些？ 傳遞——接受式、引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)式、輔導(dǎo)——自學(xué)式、情境——陶冶式 41、運用練習(xí)法有什么要求？ 練習(xí)要有明確的目的要求；精選練習(xí)材料，使之具有典型性；幫助學(xué)生掌握正確的練習(xí)方法，適當(dāng)分配練習(xí)的份量、次數(shù)和時間；在練習(xí)過程中要加強指導(dǎo)，經(jīng)常檢查練習(xí)的結(jié)果。 42、良好班集體形成的標志？ （1）全班同學(xué)有共同的奮斗目標（2）有團結(jié)一致的領(lǐng)導(dǎo)核心（3）有正確的政治方向和集體輿論。
43、班主任工作的主要內(nèi)容 （1）對學(xué)生進行思想品德教育（2）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好功課（3）組織好課外活動，指導(dǎo)課余生活（4）組織學(xué)生勞動（5）指導(dǎo)團隊會工作，協(xié)調(diào)班內(nèi)外教育力量（6）處理班級日常工作（7）抓好學(xué)生的入學(xué)教育和畢業(yè)教育（8）做好班主任工作的計劃和總結(jié) 44、班集體形成過程 初建松散階段；基本形成階段；鞏固發(fā)展階段 45、建設(shè)班集體的主要方法 （1）調(diào)查了解學(xué)生，研究班級情況（2）提出奮斗目標，組織共同活動（3）培養(yǎng)集體論，形成優(yōu)良班風(fēng)（4）培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)班級骨干，形成集體核心（5）建立平等團結(jié)、互助的新型人際關(guān)系。 46、班集體管理的幾種類型 常規(guī)性班集體管理；階段性班集體管理；畢業(yè)班集體的管理。 47、畢業(yè)班集體管理的內(nèi)容 掌握學(xué)生的志愿和思想動態(tài)，進行理想教育和畢業(yè)指導(dǎo)；指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)功課，迎接考試，關(guān)心學(xué)生身體健康；做好畢業(yè)生鑒定和優(yōu)秀生評選 48、階段性管理工作的內(nèi)容 開學(xué)前的準備工作；開學(xué)初報道注冊工作；期中對前一階段進行檢查和小結(jié)；期末組織學(xué)生進行復(fù)習(xí)和考試。 49、課外校外教育的特點 組織上的自愿性；內(nèi)容上的廣泛性；活動上的自主性；形式上的多樣性 50、課外校外教育的基本要求 明確的目的性與周密的計劃性；知識性與趣味性；發(fā)揮學(xué)生的自主性與創(chuàng)造性；面向全體；充分利用當(dāng)?shù)貤l件。 51、課外校外教育的三種組織形式 群眾性活動；小組活動；個人活動
52、課外活動的指導(dǎo)原則 自愿原則：（1）充分考慮學(xué)生意愿，讓學(xué)生自愿選擇、自愿參加（2）教師要積極鼓勵正確引導(dǎo)；自主原則：（1）讓學(xué)生充分發(fā)揮主體作用，獨立自主參加活動（2）發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；符合學(xué)生年齡特征和個性差異： 53、校長負責(zé)制的含義 校長是學(xué)校行政總負責(zé)人，他擁有人權(quán)、財權(quán)、行政決策權(quán)，負責(zé)領(lǐng)導(dǎo)教育、教學(xué)和行政工作，對上級黨政領(lǐng)導(dǎo)部門負責(zé)，對外代表學(xué)校，是法人代表，黨支部是學(xué)校的政治工作中心，對貫徹黨的方針政策起監(jiān)督保證作用；教職工代表大會和校務(wù)委員會對學(xué)校實行民主管理與監(jiān)督 54、學(xué)校管理的主要方法有 思想教育的方法、行政的方法、經(jīng)濟的方法、法律的方法、現(xiàn)代技術(shù)的方法。 55、教師的職責(zé) 是教師職權(quán)范圍內(nèi)應(yīng)負的責(zé)任。教師的基本職責(zé)有如下幾個方面：（1）教好功課，努力提高教學(xué)質(zhì)量（2）做好學(xué)生思想品德教育工作（3）促進學(xué)生的身體健康（4）組織好學(xué)生的課外活動協(xié)調(diào)學(xué)校與社會、家庭的關(guān)系（6）開展教育教學(xué)研究和參與學(xué)校的管理。 56、當(dāng)前教育思想轉(zhuǎn)變中，要樹立哪些現(xiàn)代教育觀？ 素質(zhì)教育觀；現(xiàn)代人才觀；正確的教育價值觀；科學(xué)的學(xué)生觀；現(xiàn)代課程觀；教育民主化思想；教育本質(zhì)觀；終身教育觀；大教育觀；全民教育觀；現(xiàn)代教育方法觀；教育信息化等 57、基礎(chǔ)教育改革的任務(wù)有 （1）轉(zhuǎn)變教育觀念，進一步端正辦學(xué)指導(dǎo)思想（2）探索全面實現(xiàn)基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標的運行機制；（3）改革學(xué)制，滲透或引進職業(yè)技術(shù)教育，全面實現(xiàn)“雙重任務(wù)”（4）改革課程，建立以全面提高學(xué)生素質(zhì)為中心內(nèi)容的課程教材體系（5）減輕學(xué)生課業(yè)負擔(dān)，讓學(xué)生生動活潑地進行學(xué)習(xí) 58、學(xué)校管理改革的趨勢有 （1）學(xué)校管理自主化（2）學(xué)校管理開放化（3）學(xué)校管理民主化（4）學(xué)校管理技術(shù)手段現(xiàn)代化（5）學(xué)校管理的精致化。
59、教育科研具有哪些特點？ 除了具有創(chuàng)造性和艱巨性等科學(xué)研究的共同特點之外，還有以下主要特點：（1）研究目的的實踐性、應(yīng)用性和服務(wù)性（2）研究參與者的廣泛性、群眾性（3）研究成果的遲效性和長效性 60、教育科研的任務(wù)是什么？ 教育 科研的基本任務(wù)是探索、認識、發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律，并運用這率真客觀規(guī)律來指導(dǎo)教育實踐。具體任務(wù)包括：（1）研究當(dāng)代教育發(fā)展，指導(dǎo)當(dāng)前教育實踐（2）總結(jié)教育經(jīng)驗，推動教育學(xué)科建設(shè)（3）進行中外教育比較研究（4）預(yù)測教育未來發(fā)展趨勢。 61、堅持科學(xué)態(tài)度，遵守科學(xué)道德具體表現(xiàn)在哪幾個方面？ 熱愛真理、客觀誠實；勇于創(chuàng)新、嚴肅認真；不畏艱辛、合作競爭 62、教育科研過程中應(yīng)做好哪些工作？ （1）選擇科研課題（2）提出理論假設(shè)（3）確定科研對象（4）制定科研計劃（5）選用科研方法（6）搜集科研資料（7）進行整理研究工作 63、教育測量的功能有哪些？ 是改進教學(xué)的良好工具；是教育管理的重要手段；是教育科研的重要方法 64、教育評價的功能是什么？ 測定功能、診斷激勵功能、指導(dǎo)功能、導(dǎo)向功能 65、教育評價的原則： 方向性原則、科學(xué)性原則、民主性原則、激勵性原則、可行性原則、整體性原則 66、教育評價一般從哪些方面來進行 學(xué)校辦學(xué)的水平評價、德育工作的評價、教學(xué)的評價、教師的評價和學(xué)生的評價 67、教育現(xiàn)代化模式的選擇必須遵循哪些原則？ （1）目標導(dǎo)向性原則（2）堅持實事求是與解放思想的原則（3）堅持相對平衡、協(xié)調(diào)發(fā)展的原則（4）堅持揚長補短、發(fā)揮優(yōu)勢，創(chuàng)建特色的優(yōu)化原則（5）堅持可行性原則。 68、我國教育現(xiàn)代化發(fā)展的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想是 （1）教育優(yōu)先發(fā)展（2）堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義方向（3）服務(wù)經(jīng)濟建設(shè)，促進社會的全面進步（4）堅持改革開放，發(fā)展和完善社會主義教育制度（5）全面貫徹黨和國家的教育方針，遵循教育規(guī)律，全面提高教育質(zhì)量（6）依*教師，加強教師隊伍建設(shè)，（7）堅持以財政投入為主，多渠道籌措教育經(jīng)費（8）多形式辦學(xué)，多規(guī)格培養(yǎng)人才。 69、如何開展課堂研究？ （1）確定班組抽樣的具體方法（2）提出相應(yīng)的課堂研究假設(shè)；（3）弄請該課堂研究中的三類變量；（4）搞好課堂研究設(shè)計
a.道德素養(yǎng) b.知識素養(yǎng) c.能力素養(yǎng) d.心理素養(yǎng) e.身體素養(yǎng) 記憶口訣1 是不是喜歡一個人：身心能知道 如何樹立教師的威信 a.培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì) b.培養(yǎng)良好的認知能力和性格特征 c.注重良好儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成 d.給學(xué)生以良好的第一印象 e.做學(xué)生的朋友與知己 記憶口訣2 朋友知己之間也要培養(yǎng)彼此的好印象。 (怎么培養(yǎng)?既要道德好、智商好、性格好，又要儀表整潔、行為舉止風(fēng)度翩翩) 兒童權(quán)利公約 a.無歧視原則 b.尊重兒童尊嚴原則 c.尊重兒童觀點與意見原則 d.兒童利益最佳原則 記憶口訣3 兩個尊重?zé)o關(guān)利益 記憶口訣4 一無一最佳兩尊重 教育目的社會本位論代表人物 孔子、斯賓塞、涂爾干、孔德、赫爾巴特 記憶口訣5 雙孔特干澀。 教學(xué)原則 直觀性、啟發(fā)性、循序漸進性、因材施教、理論聯(lián)系實際、量力性原則 記憶口訣6 直起弓，尋找一英(因)里外的狐貍當(dāng)糧食。 教師職業(yè)道德規(guī)范的要求 愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí) 記憶口訣7 3愛2人1終身 記憶口訣8 關(guān)愛教為終 教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要-工作方針 a.優(yōu)先發(fā)展 b.育人為本 c.改革創(chuàng)新 d.促進公平 e.提高質(zhì)量 記憶口訣9 憂郁改粗體 教育目的個人本位論代表人物 盧梭、洛克、夸美紐斯、福祿倍爾、裴斯泰洛齊、孟軻(孟子) 記憶口訣10 最近股市很孟，不斷跌停，很多人賠洛，陳奕迅就站在盧子上唱浮夸。 記憶口訣11 盧洛浮夸，太過苛求。
組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是：班級授課。 |
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柏克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式是：道爾頓制。 |
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教學(xué)活筆試教育學(xué)指導(dǎo)：教育發(fā)展的歷史形態(tài)的特征記憶口訣 目前教師招聘考試的難度越來越大，考試命題方向越來越深，尤其是教育學(xué)知識點較多，這樣會給參加考試的同學(xué)帶來了很大的壓力，所以我們在夯實基礎(chǔ)知識的時候，要學(xué)會一些記憶方法幫助我們更快更好地掌握知識點。 現(xiàn)在龍輝教育給大家提供關(guān)于“教育發(fā)展的歷史形態(tài)的特征”的記憶口訣。 一、原始社會教育的特點及記憶口訣： （一）特點 1、教育還沒有獨立的形態(tài)，教育還沒有從社會生產(chǎn)和生活中分化出來，成為獨立的社會活動。教育與生產(chǎn)勞動緊密相結(jié)合。 2、沒有專門從事教育（職業(yè)）的人員和相對固定的教育對象，沒有專門的為教育所用的內(nèi)容和場所，更沒有什么教育制度可言。 3、教育的目的就是為了生產(chǎn)和生活。這是一種很低級的沒有專門化的處于萌芽狀態(tài)的教育。在原始社會中，由于沒有階級，人與人的關(guān)系基本上是平等的。 4、原始社會的教育沒有階級性，對每一個人來說，教育的機會是均等的，也可以認為教育是普及的，所有的兒童都在接受同樣的教育。 （二）記憶口訣：“兩生三沒” “兩生”：一“生”是指教育與生產(chǎn)勞動緊密相結(jié)合；二“生”是教育的目的就是為了生產(chǎn)和生活。
“三沒”：一“沒”是指教育還沒有獨立的形態(tài)，教育還沒有從社會生產(chǎn)和生活中分化出來；二“沒”是指沒有專門從事教育（職業(yè)）的人員和相對固定的教育對象，沒有專門的為教育所用的內(nèi)容和場所，更沒有什么教育制度可言。三“沒”是指沒有階級性。 二、古代教育的特點及記憶口訣 （一）特點 1、階級性：學(xué)校成為統(tǒng)治階級培養(yǎng)人才的場所。 2、等級性：不同階層的人接受不同的教育。 3、道統(tǒng)性：天道、神道、人道往往合而為一。 4、專制性：教育的過程是管制與被管制、灌輸與被灌輸?shù)倪^程。 5、刻板性：教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法比較單一，都是死記硬背、機械模仿。 6、象征性：教育與生產(chǎn)勞動相脫離，能否受教育和受什么樣的教育是區(qū)別社會地位的象征。 （二）記憶口訣：“街（階）、道、等、專、刻、象” “街（階）”是指階級性；“道”是指道統(tǒng)性；“等”是指等級性；“專”是指專制型；“”“刻”是指刻板性；“象”是指象征性。 三、近代教育的特點及記憶口訣 （一）特點 1、國家加強了對教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起（英國） 2、初等義務(wù)教育的普遍實施（德國） 3、教育的世俗化 4、教育的法制化 （二）記憶口訣：“公義世法” “公”是指公立教育崛起；“義”是指初等義務(wù)教育的普遍實施；“世”是指教育的世俗化；“法”是指教育的法制化。 四、現(xiàn)代教育（20世紀以后的教育）的特點及記憶口訣 （一）特點 1、教育的終身化。這是對于將人一生分為學(xué)習(xí)階段和學(xué)習(xí)結(jié)束后階段的否定。 2、教育的全民化。世界全民教育大會提出的全民教育思想為國際所普遍接受，并在世界范圍內(nèi)興起了所有人都能受到基本教育的運動。 3、教育的民主化。教育的民主化是指全體社會成員享有越來越多的教育機會，受到越來越充分的民主教育。 4、教育的多元化。教育的多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，是社會生活多元化和人的個性多元化要求在教育上的反映。包括教育思想的多元化，教育目標、辦學(xué)模式、教學(xué)形式、評價標準等的多元化。 5、教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育技術(shù)的現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育技術(shù)上的應(yīng)用，包括教育設(shè)備、教育手段、教育方法等的現(xiàn)代化以及由此而引起的教育思想、觀念的變化。
（二）記憶口訣：“全民多現(xiàn)身” “全”是指教育的全民化；“民”是指教育的民主化；“多”是指教育的多元化；“現(xiàn)”是指教育技術(shù)的現(xiàn)代化；“身”是教育的終身化。
動中師筆試教育學(xué)指導(dǎo)：教學(xué)技巧之重要考點解析 教學(xué)的技巧是任何一個老師都不可以回避的問題，作為一個的教師必須掌握必要的教育理論知識，掌握基礎(chǔ)的教育理念，避免在教育教學(xué)過程中犯一些低級的錯誤，犯一些與現(xiàn)代教育理念不一致的錯誤。而在教育理論知識過程中教育過程的規(guī)律以及教育教學(xué)原則又是其中較為重要的一塊，所以在教師考試當(dāng)中這一塊也是筆試教育學(xué)指導(dǎo)：教學(xué)原則之重要考點解析 在招聘教師考試過程中，對教育學(xué)的考察中，教學(xué)原則這塊知識一直是考查的一方面，很多學(xué)生對這塊的復(fù)習(xí)比較混亂，沒法找到一個合適的復(fù)習(xí)方法，龍輝教育的招教考試培訓(xùn)專家們通過對知識點的分析，把這塊知識點通過題目進行了展示，以便讓學(xué)員盡快掌握教學(xué)原則這方面的內(nèi)容。 在南京招聘教師考試過程中，對教育學(xué)的考察中，教學(xué)原則這塊知識一直是考查的一方面，很多學(xué)生對這塊的復(fù)習(xí)比較混亂，沒法找到一個合適的復(fù)習(xí)方法，蘇文教育的招教考試培訓(xùn)專家們通過對知識點的分析，把這塊知識點通過題目進行展示，讓廣大學(xué)員盡快掌握教學(xué)原則這塊知識。 1.使所有學(xué)生包括差生都得到發(fā)展的教學(xué)原則是( )提出來的。 A.赫爾巴特 B.布盧姆 C.凱洛夫 D.贊科夫 2.依據(jù)傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一規(guī)律而提出的教學(xué)原則是（ ） A.理論與實際相結(jié)合原則 B.啟發(fā)性原則C.因材施教原則D.科學(xué)性與教育性相統(tǒng)一原則 3.“教學(xué)相長”、“循序漸進”等教學(xué)原則最早出自( )。 A.《學(xué)記》B.《論語》C.《尚書》D.《孟子》 4.《學(xué)記》中提出的“雜施而不孫，則壞亂而不修”的主張對應(yīng)的教學(xué)原則應(yīng)是( )。 A.因材施教原則 B.循序漸進原則C.鞏固性原則 D.啟發(fā)性原則 5.《學(xué)記》中的“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，所闡明的教學(xué)原則是( )。 A.循序漸進原則 B.直觀性原則 C.啟發(fā)性原則 D.因材施教原則 6.《禮記-學(xué)記》中提出“學(xué)不躐等”，講的是教學(xué)要重視( ) A.啟發(fā)性原則 B.直觀性原則 C.循序漸進原則 D.因材施教原則 7.《學(xué)記》中說：“不陵節(jié)而施”下列哪些原則與其在思想上是一致的( )。 A.啟發(fā)性原則 B.因材施教原則 C.循序漸進原則 D.鞏固性原則 8.在下列主張中，比較準確地體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則的是（ ） A.學(xué)不躐等 B.各因其材 C. 開而弗達 D.溫故而知新 9.下列體現(xiàn)的是啟發(fā)性教學(xué)原則的是（ ） A.視而不見，聽而不聞B開而弗達則思C學(xué)不躐等 D學(xué)而時習(xí)之 10.“學(xué)而時習(xí)之，溫故而知新”反映了( )教學(xué)原則。 A.系統(tǒng)性 B啟發(fā)性 C.思想性 D.鞏固性 11.“拔苗助長”違背了( )教學(xué)原則。 A.直觀性原則 B.鞏固性原則C.循序漸進原則 D.因材施教原則 12.羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于( )。 A.非指導(dǎo)教學(xué)模式 B.結(jié)構(gòu)主義課程模式C.發(fā)展性教學(xué)模式 D.最優(yōu)化教學(xué)模式 13.蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”體現(xiàn)了教學(xué)原則的( ) A.直觀性原則 B.啟發(fā)性原則 C.鞏固性原則 D.系統(tǒng)性原則 14.教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認識發(fā)展的順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基本知識、基本技能，形成嚴密的邏輯能力，這遵循的是( )。 A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進原則D.鞏固性原則 15.教學(xué)內(nèi)容的安排既要有系統(tǒng)性和連貫性，同時又要保持一定的難度和速度，并注意新舊知識的聯(lián)系，這主要體現(xiàn)( )的要求。 A.循序漸進和促進發(fā)展相結(jié)合的原則 B.科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的原則C.理論聯(lián)系實際原則 D.集體教學(xué)和因材施教相結(jié)合的原則 16.“教育者應(yīng)先受教育”說明轉(zhuǎn)化后進生的( ) A.揚長原則 B.對事不對人原則 C.潛移默化原則 D.可接受性原則 17.教學(xué)原則是有效進行教學(xué)必須遵循的（ ） A.具體細則 B.基本要求 C.方針政策 D.主要技能 18.理論聯(lián)系實際教學(xué)原則所遵循的主要教學(xué)規(guī)律是( ) A.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律B.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D.傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律 【參考答案】 1.D 2.D 3.A 4.D 5.C6.C 7.C 8.C 9.B 10.D11.C 12.A 13.B 14.C15.A 16.C 17.B 18.A
必會出現(xiàn)的一塊內(nèi)容。從題型角度來說相對比較靈活，可以說全題型備考，客觀題包括單選、多選、判斷、簡答，主觀題包括論述、材料都在歷年各省份的真題中出現(xiàn)過，頻率相當(dāng)之高。 一、教學(xué)過程四大規(guī)律 1.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律 (1)學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主 (2)學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ) 2.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律 (1)掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ) (2)智力發(fā)展是掌握知識的重要條件 3.傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律(教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一規(guī)律) (1)知識是思想品德形成的基礎(chǔ) (2)學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識奠定了基礎(chǔ) 4.教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一的規(guī)律 (1)教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用 (2)學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動性 (3)建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系 二、教學(xué)八大規(guī)律 1.科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則 2.理論聯(lián)系實際教學(xué)原則 3.直觀性教學(xué)原則 4.啟發(fā)性教學(xué)原則 5.循序漸進教學(xué)原則(又稱為系統(tǒng)性原則) 6.鞏固性教學(xué)原則 7.量力性原則(又稱可接受性原則) 8.因材施教教學(xué)原則 首先對于這塊知識能夠把這些內(nèi)容識記下來是最基本的，這里給大家一個口訣：“掌法(掌握發(fā)展)簡直(間接直接)了，只想(知識品德)踢倒(主體主導(dǎo))你”，“課余(科學(xué)與教育)吃里脊(理論聯(lián)系實際)，姑(鞏固)娘(量力性)齊(啟發(fā))尋(循序漸進)紙(直觀)”。少了一個因材施教，由于教學(xué)與德育都有八大原則，唯一相同的就是因材施教。 通過這樣一個簡單的口訣把兩塊最主要的內(nèi)容記住，但一方面考試當(dāng)中會出現(xiàn)細節(jié)性的記憶點，例如請簡述啟發(fā)性教學(xué)原則的實施要求，簡述知識與能力之間的關(guān)系等，另一方面考試也最?？疾榈氖抢斫馀c應(yīng)用，所以重要的是結(jié)合講義與參考書深入到知識點本身，領(lǐng)會深層含義，例如給一段教學(xué)中的材料，評價該教師應(yīng)用了哪些教學(xué)原則等。 三、經(jīng)典例題： 1、《學(xué)記》提出的‚雜施而不孫，則壞亂而不修，( )教學(xué)原則與其在思想上是一致的。 A.循序漸進 B.鞏固性 C.因材施教 D.直觀性 2、教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認識發(fā)展的順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基本知識、基本技能，形成嚴密的邏輯能力，這遵循的是( )。 A.直觀性原則 B.啟發(fā)性原則 C.循序漸進原則 D.鞏固性原則 3、【判斷題】《學(xué)記》中提出‚道而弗牽，強而弗抑，開而弗達?與《論語》中的‚不憤不啟，不悱不發(fā)?體現(xiàn)的是同一個教學(xué)原則。( ) 4、【判斷題】‚學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困然后能自強也。?體現(xiàn)了啟發(fā)性的教學(xué)原則。( ) 5、【案例分析題】分析下面的材料體現(xiàn)了什么教學(xué)原則?如何體現(xiàn)的。 于漪老師在上一節(jié)語文公開課時，當(dāng)她講到課文中‚一千萬萬顆行星?時，一個同學(xué)發(fā)問：‚老師，‘萬萬’是什么意思??惹得全班同學(xué)哄堂大笑。于老師見狀便問大家：‚大家都知道‘萬萬’等于‘億’，那么，這里為什么不用‘億’而用‘萬萬’呢??全班同學(xué)的注意力一下子被吸引過來，沒有人再發(fā)笑了，大家都認真地思考起來，并且發(fā)表了自己的看法。在大家討論完后，于老師進行了總結(jié)。最后老師又問了一句：‚請大家想想，今天這一‘額外’的收獲是怎么來的呢?大家要感謝誰呢?請讓我們用掌聲表達對他的謝意!?大家把目光轉(zhuǎn)向那位同學(xué)，對他鼓起掌來。
生為完筆試教育學(xué)指導(dǎo)：基礎(chǔ)知識重點歸納 第一章 教育與教育學(xué) 一般考點： 古代中國：夏代已有學(xué)校產(chǎn)生 六藝指：禮樂射御書數(shù) 古希臘羅馬：雅典教育和斯巴達教育 歐洲奴隸社會著名的教育體系 二十世紀以后的教育：二十世紀后期教育改革和發(fā)展的特點 教育的終身化 全民化 民主化（教育機會均等） 多元化 技術(shù)的現(xiàn)代化 全球化 信息化 科學(xué)性 中國萌芽階段的教育思想： 孔子的教育思想 《論語》 教育對象：有教無類 教育作用：社會功能 個體功能（人的先天本性差別不大） 教育目的和目標：目的是希望培養(yǎng)出賢人和君子 目標是 仕而又則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕 教育內(nèi)容：以仁和禮為核心 教育原則與方法：啟發(fā)誘導(dǎo)（不憤不啟，不悱不發(fā)） 因材施教（柴也愚，參也愚。。。。。。） 學(xué)習(xí)和思考并重 溫故知新 墨家的教育思想：教育作用：1）主張通過有力者疾以助人，有財者勉以分人，有道者勸以教人。 建設(shè)一個民眾平等互助的兼愛社會。2)論強力而行：強調(diào)道德行為的鍛煉。 要求學(xué)生樹立強力而行的刻苦磨煉的精神。 道家的教育思想：主張絕學(xué)和愚民 認為絕學(xué)無憂 根據(jù)道法自然的哲學(xué)，主張教循自然原則，一切順其自然。 《學(xué)記》 世界教育史上第一部教育專著
《學(xué)記》的教育思想：1）教育的功能：提出“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”“建國君民，教學(xué)為先”揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。 玉不琢不成器。。。。。。揭示了教育的個體功能。2）論教育制度和學(xué)校管理：追求古代理想社會制度的方式 提出要建立從中央到地方的學(xué)制系統(tǒng)。3）教育教學(xué)原則：教學(xué)相長（故學(xué)然后知不足，教然后知困） 尊師重道 藏息相輔 豫時孫摩（預(yù)防、及時、循序、觀摩） 啟發(fā)誘導(dǎo) 長善救失 亞里士多德 教育遵循自然 昆體良 西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家 《雄辯術(shù)原理》（《論演說家的教育》） 西方最早的教育著作，古代西方第一部教學(xué)法論著。 教育學(xué)的獨立形態(tài)階段：培根首次提出將教育學(xué)作為一門專門的學(xué)科。 歸納法也是由他提出的。 1、教育學(xué)學(xué)科的建立 夸美紐斯： 《大教學(xué)論》 教育學(xué)形成獨立學(xué)科的標志 近代第一本教育學(xué)專著 （教育目的：為人的永生作準備，教育有其現(xiàn)世目的，人應(yīng)該過好現(xiàn)世的生活。 泛智教育：所有的人通過接受教育而獲得廣泛、全面的知識。“把一切事物教給一切人” 教育適應(yīng)自然 學(xué)制系統(tǒng) 班級授課制 教學(xué)原則（直觀、系統(tǒng)、量力、鞏固、和自覺等） 盧梭：對自然性思想作了新的解釋 認為人性本善 根據(jù)社會要求強加給兒童的教育是壞的教育，讓兒童在自然中順其自然發(fā)展才是好的教育。 康德：將教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)中講授的第一人 受盧梭影響 認為人的所有自然稟賦都有待于發(fā)展才能生存
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