1.教育既是傳遞和深化文化的手段，又是文化的本體。這體現(xiàn)了（  ）

A. 教育的文化功能  B.教育的雙重文化屬性  C.教育的本質(zhì)屬性  D.教育的社會屬性

2.美國學(xué)者舒爾茨提出的人力資本理論深刻揭示了（  ）

A. 教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用  B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對教育的制約作用

C. 政治對教育的制約作用   D.教育對科學(xué)技術(shù)的制約作用

3.從小學(xué)到大學(xué)，德國至今仍把宗教課列為必修課，這是教育內(nèi)容受（  ）制約的標(biāo)志。

A. 生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平  B.社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

C. 文化傳統(tǒng)  D.教育者的身心發(fā)展規(guī)律和水平    

4.縱觀社會歷史進(jìn)程，教育發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系是（  ）

A. 政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r  B.教育常常與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

C. 教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展   D.教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

5.下列不屬于教育傳承文化功能的主要表現(xiàn)形式的是（  ）

A.傳遞  B.保存  C.活化  D.改造

6.（  ）強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展的決定作用。

A.華生  B.格塞爾  C.洛克  D.弗洛伊德

7.在以下表述中，能夠體現(xiàn)教育要依據(jù)個體身心發(fā)展的順序性規(guī)律的是（  ）

A.老師要嚴(yán)格要求學(xué)生，但不能使學(xué)生感到被壓榨

B.教師要等學(xué)生實在無法想明白的時候再去啟發(fā)他

C.只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑而無所適從

D.教師不傳授超出學(xué)生接受能力范圍的知識

8.美國是一個移民國家，學(xué)校的學(xué)生來自不同的種族和家庭，通過接受系統(tǒng)的學(xué)校教育，學(xué)生掌握現(xiàn)代文化知識，建立獨特的族群和階層文化，社會也因此充滿生機(jī)和活力。這主要體現(xiàn)了教育的（  ）

A.經(jīng)濟(jì)功能  B.文化功能  C.人口功能  D.政治功能

9.（  ）決定教育發(fā)展的規(guī)模和速度。

A.政治制度  B.經(jīng)濟(jì)制度  C.生產(chǎn)力水平  D.文化傳統(tǒng)

10.教育能把潛在的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，這體現(xiàn)了教育的什么功能（  ）

A.經(jīng)濟(jì)功能  B.育人功能  C.政治功能  D.文化功能

1.B解析：從廣義上說，教育是文化的一部分，但教育又是一種非常特殊的文化，因為教育既是文化的構(gòu)成體，又是文化的傳遞，深化與提升的手段。這就是教育的雙重文化屬性。

2.A解析：略

3.C解析:題干的描述體現(xiàn)了教育內(nèi)容受文化傳統(tǒng)的制約。

4.B解析：教育與政治經(jīng)濟(jì)制度是相互制約的關(guān)系，一定的社會政治經(jīng)濟(jì)制度影響和制約著教育，而教育又對社會政治經(jīng)濟(jì)制度產(chǎn)生一定的影響和作用，但是二者常常并不平衡，教育有時超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有時滯后于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

5.D解析：教育傳承文化的功能有三種主要表現(xiàn)形式：傳遞，保存，活化。

6.B解析：美國心理學(xué)家格塞爾強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展的決定作用。

7.D解析：D項說明教育不可“凌節(jié)而施”，要遵循個體身心發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。

8.B解析：教育能夠傳播，交流和融合文化，來自不同種族與家庭的學(xué)生通過接受學(xué)校教育，促進(jìn)了文化的交流與融合，從而形成了獨特的階層文化。這體現(xiàn)了教育的文化功能。

9.C解析：生產(chǎn)力對教育的決定作用表現(xiàn)之一是生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。

10.A解析：略。