綜合素質(zhì)試題（幼兒）

（科目代碼：101)

 

注意事項，

1考試時間為 120 分鐘， 滿分為 150 分．

2.請按規(guī)定在答題卡上填涂、 作答． 在試卷上作答無效， 不予評分

 

－、單項選擇題

（本大題共 29 小題，每小題 2 分，共 58 分〉

在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)目的答案字母按要求涂黑。錯選、多選或未選均無分．

第一模塊 職業(yè)理念

1.手工制作后，孩子們都開心地把作品拿在手里。小明興高采烈地奔向老師，舉起手里的作品向老師炫耀，可是老師瞟了一眼說：“看你做的是什么呀，難看死了。”老師的做法（C）

A.正確，從小培養(yǎng)幼兒的認(rèn)真態(tài)度 

B.正確，從小對幼兒進(jìn)行挫折教育 

C.不正確，挫傷了幼兒的創(chuàng)造熱情 

D.不正確，扼殺了幼兒的競爭欲望

【答案】C

【解析】教師應(yīng)該用發(fā)展的眼光鼓勵幼兒的探索，因此題干中教師的反映錯誤，會因此挫傷孩子的積極性。答案為C。

2.某幼兒園一直試著讓幼兒做一些力所能及的事，如發(fā)勺子、分碗、搬凳子等。一天，小櫻用乞求的目光注視著老師，輕聲說：“老師，讓我發(fā)一次勺子好嗎？”老師說：“每次吃飯最慢，上課從不舉手發(fā)言，還發(fā)勺子呢？！”下列做法正確的是（D）

A.老師讓小櫻先舉再發(fā)言 

B.老師們讓小櫻先吃飯再做事 

C.老師應(yīng)該讓小櫻搬凳子 

D.老師應(yīng)該讓小櫻發(fā)勺子

【答案】D

【解析】教師應(yīng)當(dāng)傾聽孩子的想法，在孩子力所能及的基礎(chǔ)上鼓勵幼兒自主探索。因此，答案為D。

3.某幼兒園一直注重教育質(zhì)量，選擇“唐詩三百首”對幼兒進(jìn)行詳細(xì)講解、認(rèn)讀、聽寫，部分家長對此很滿意。該幼兒園的做法（A）

A.不正確，忽視了幼兒教育的生活化 

B.不正確，忽視了幼兒教育的均衡化 

C.正確，提升了幼兒的語言能力 

D.正確，打牢了幼兒的知識基礎(chǔ)

【答案】A

【解析】幼兒園教育強(qiáng)調(diào)保教結(jié)合，過早呈現(xiàn)沒有生活常識相銜接的唐詩，不契合兒童的認(rèn)知方式，違背了保教結(jié)合的原則，因此答案是A。

4,在教育活動中，幼兒園老師總是主動為幼兒提供豐富、適宜的游戲材料，并指導(dǎo)幼兒開展游戲活動。下列關(guān)于該行為的理由，不正確的是（B）

A.游戲能促進(jìn)幼兒同伴關(guān)系的建立 

B.游戲是教師自發(fā)自主的行為 

C.游戲需要教師的綜合指導(dǎo) 

D.游戲是幼兒學(xué)習(xí)的基本形式

【答案】B

【解析】游戲是兒童自主自愿的行為，因此B表述錯誤，符合題干要求。答案為B。

第二模塊 法律法規(guī)

5.依據(jù)《中華人民共和國教育法》的相關(guān)規(guī)定，中華人民共和國公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有（A）

A.平等的受教育機(jī)會 

B.平等的受教育條件 

C.免試入學(xué)的機(jī)會 

D.就近入學(xué)的機(jī)會

【答案】A

【解析】《中華人民共和國教育法》規(guī)定:中華人民共和國公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法平等的享有受教育機(jī)會。答案為A。

6.某幼兒園聘用了曾經(jīng)有過犯罪記錄的宋某作為工作人員，依據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定，該幼兒園呢的做法（D）

A.合法，要給予宋某改過自新的機(jī)會 

B.合法，幼兒園有權(quán)自主聘用工作人員

C.不合法，應(yīng)征得上級主管部門同意方可聘用 

D.不合法，幼兒園不得聘用宋某擔(dān)任工作人員

【答案】D

【解析】《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定：幼兒園不得錄用有犯罪記錄的人員。答案為D。

7.幼兒黃某活潑好動，常與同伴嬉笑打鬧，多次違反活動紀(jì)律。為此，帶班教師萬某不允許其參加幼兒園的各種文藝活動，以防其破壞活動秩序。教師萬某的做法（B）

A.正確，是維護(hù)活動秩序的需要 

B.不正確，教師應(yīng)平等對待幼兒 

C.正確，教師有權(quán)自主管理班級 

D.不正確，應(yīng)征的其他教師同意

【答案】B

【解析】教師因為黃某活潑頑皮而不讓其參與各種文藝活動，這侵犯了該幼兒參與活動的權(quán)利，教師沒有平等的對待所有幼兒，而是更多看到黃某的缺點(diǎn)。答案為B。

8.某幼兒教師在幼兒園的操場上吸煙。該教師的做法（D）

A.合法，幼兒園的操場可以吸煙 

B.合法，幼兒教師可以吸煙 

C.不合法，幼兒教師不得吸煙 

D.不合法，不得在幼兒園內(nèi)吸煙

【答案】D. 

【解析】《幼兒園工作規(guī)程》明確規(guī)定，幼兒園范圍內(nèi)禁止吸煙喝酒。答案為D。

9.某教師積極參加幼兒園集體活動，并對幼兒園的改革發(fā)展建言獻(xiàn)策。該教師行使的權(quán)利是（C）

A.教育教學(xué)權(quán) 

B.科學(xué)研究權(quán) 

C.民主管理權(quán) 

D.公正評價權(quán)

【答案】C

【解析】民主管理權(quán)即：對幼兒園教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議等，符合題干表述。所以，答案為C。

10.教師成某帶領(lǐng)小班幼兒戶外活動，東東在玩滑梯時突然從滑梯上跳下摔傷。事后調(diào)取監(jiān)控錄像發(fā)現(xiàn)，事發(fā)時成某背對著幼兒活動區(qū)域。對東東所受傷害應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任的主體是（A）

A.成某 

B.幼兒園 

C.東東 

D.東東的監(jiān)護(hù)人

【答案】A

【解析】《學(xué)生傷害事故處理辦法》明確規(guī)定：學(xué)生傷害事故的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)根據(jù)相關(guān)當(dāng)事人的行為與損害后果之間的因果關(guān)系依法確定。若當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的主要原因，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要責(zé)任；若當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的非主要原因，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。題干中東東的傷害是由于教師成某背對幼兒導(dǎo)致，因此是需要承擔(dān)主要責(zé)任。 所以，A正確。

11.關(guān)于幼兒園教育的性質(zhì)和地位，下列說法正確的是（C）

A.幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的預(yù)備階段 

B.幼兒園教育是義務(wù)教育的組成部分 

C.幼兒園教育是學(xué)校教育制度的基礎(chǔ)階段 

D.幼兒園教育不屬于學(xué)校教育制度的范疇

【答案】C

【解析】幼兒園是我國基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，是我國學(xué)校教育制度的基礎(chǔ)階段。結(jié)合題干B選項表述正確。

12.根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要（2010——2020年）》的規(guī)定，下列對于我國重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育的表述，不正確的是（A）

A.將村小學(xué)改擴(kuò)建為幼兒園 

B.著力保證留守兒童入園 

C.提高農(nóng)村學(xué)前教育普及程度 

D.支持貧困地區(qū)發(fā)展學(xué)前教育

【答案】A

【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要（2010——2020年）》于我國重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育做如下論述：努力提高農(nóng)村學(xué)前教育普及程度。著力保證留守兒童入園。采取多種形式擴(kuò)大農(nóng)村學(xué)前教育資源，改擴(kuò)建、新建幼兒園，充分利用中小學(xué)布局調(diào)整富余的校舍和教師舉辦幼兒園(班)。發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園對村幼兒園的示范指導(dǎo)作用。支持貧困地區(qū)發(fā)展學(xué)前教育。因此A選項表述錯誤。

第三模塊 職業(yè)道德規(guī)范

13.最近徐老師將頭發(fā)染成了紅色。在一處區(qū)域活動中，“理發(fā)室”里的幾個孩子邊玩邊說：“請給我染發(fā)，我要紅顏色的，像徐老師一樣的紅色”“我也要紅顏色的！”徐老師“染頭發(fā)”的行為（D）

A.恰當(dāng)，反映幼兒教師合理的審美需求 

B.恰當(dāng)，促進(jìn)幼兒審美能力的發(fā)展 

C.不恰當(dāng)，不符合區(qū)域活動的組織要求 

D. 不恰當(dāng)，不符合幼兒教師的儀表規(guī)范

【答案】D

【解析】幼兒教師的工作具有示范性，會影響孩子的成長。因此，教師要為兒童呈現(xiàn)良好的范例，例如良好的儀容儀表。因此，答案為D。

14.教師節(jié)那天，李老師一進(jìn)教室，就看見桌上放著孩子們送給自己的禮品，有包裝精美的鮮花、音樂卡等。李老師從桌子上特意拿起了一張賀卡，笑著對大家說：“這張賀卡真漂亮，是小朋友自己做的吧，老師最喜歡這樣的禮物！”該做法表明李老師（C）

A.偏愛袒護(hù)個別幼兒 

B.不尊重大部分幼兒 

C.自覺抵制不良風(fēng)氣 

D.能維護(hù)幼兒的權(quán)益

【答案】C. 

【解析】材料中教師的行為體現(xiàn)了廉潔從教，通過微笑表示自己對于禮物的傾向性，體現(xiàn)自身良好的職業(yè)道德。所以，正確答案是C。

15.中二班要舉行畫展，孩子們紛紛帶來了個人作品。趙老師當(dāng)眾挑選“好的作品”，并將“不好的作品”丟在了廢紙簍里。趙老師的做法（A）

A.不正確，傷害了部分孩子的自尊 

B.不正確，打擊了全體孩子的積極性 

C.正確，能激勵孩子們創(chuàng)造好的作品 

D.正確，能提升班級畫展的整體水平

【答案】A

【解析】材料中被教師選中畫作的孩子十分開心，畫作被丟到垃圾桶里的孩子十分沮喪。教師的行為傷害了后一部分孩子的自尊心，長此以往，會導(dǎo)致他們再也不愿意畫畫。因此，答案為B。

16.周老師在活動課中趁孩子自主游戲的時候，拿出手機(jī)看微信，并給有些孩子看手機(jī)上漂亮的圖片和有趣的小視頻。周老師的做法（B）

A.不正確，不利于公平地對待幼兒 

B. 不正確，不利于保護(hù)幼兒的安全 

C. 正確，有助于拓寬幼兒的知識面 

D.正確，有助于建立和諧的師幼關(guān)系

【答案】B

【解析】幼兒自主游戲中安全問題是教師首先應(yīng)考慮到的，因此題干中教師的行為不利于保護(hù)幼兒的安全。

第四模塊 文化素養(yǎng)

17.自從1927年發(fā)現(xiàn)“北京猿人”化石后，我國又相繼在多處發(fā)現(xiàn)原始人類的遺跡，并為這些原始人類命名。北京周口店龍骨山遺址的原始人，考古學(xué)上稱其是（A）

A.山頂洞人 

B.元謀猿人 

C.巫山猿人 

D.藍(lán)田猿人

【答案】A

【解析】在北京周口店，我國發(fā)現(xiàn)了兩個階段的原始人遺址。一個是距今70萬至20萬年前的北京人，另一個是距今3.4萬至2.7萬年的山頂洞人。選項B元謀猿人是在我國云南省元謀縣。選項C巫山猿人是在重慶巫山縣。選項D藍(lán)天猿人是在陜西省藍(lán)田縣。所以，正確答案是A。

18.南丁格爾是現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的奠基人，是全世界護(hù)士的典范，她還建立了世界第一所護(hù)士學(xué)校，她的國籍是（D）

A.瑞士 

B.法國 

C.瑞典 

D.英國

【答案】D

【解析】"弗洛倫斯·南丁格爾，英國護(hù)士和統(tǒng)計學(xué)家，出生于意大利的一個英國上流社會的家庭。在德國學(xué)習(xí)護(hù)理后，曾往倫敦的醫(yī)院工作。于1853年成為倫敦慈善醫(yī)院的護(hù)士長。所以，正確答案是D。

19.基因工程又稱基因拼接技術(shù)或DNA重組技術(shù)，此外還有一種通俗叫法是（B）

A.生命工程 

B.遺傳工程 

C.細(xì)胞工程 

D.綠色工程

【答案】B

【解析】基因工程是以分子遺傳學(xué)為理論基礎(chǔ)，以分子生物學(xué)和微生物學(xué)的現(xiàn)代方法為手段，將不同來源的基因按預(yù)先設(shè)計的藍(lán)圖，在體外構(gòu)建雜種DNA分子，然后導(dǎo)入活細(xì)胞，以改變生物原有的遺傳特性、獲得新品種、生產(chǎn)新產(chǎn)品。所以，又稱為遺傳工程。所以，正確答案是B。

20.我國人民在長期的勞動實(shí)踐中，觀察云的狀態(tài)預(yù)測天氣，產(chǎn)生了許多天氣諺語。下列圖片中，與諺語“饅頭云在天腳邊，晴天無雨日又煎”相符的是（A）

A、B、C、D均為云的狀態(tài)的圖片

【答案】A

解析：“饅頭云”是指天空散布著一朵朵孤立的白云，云體邊界分明，具有清晰的水平底面，頂部呈較扁平的圓弧形，看上去形似饅頭。如果到了下午，這種云仍孤立地只在天腳邊出現(xiàn)，沒有發(fā)展成大塊的云，表明局部地區(qū)的熱力對流不旺盛，大氣比較穩(wěn)定，云不能再發(fā)展，預(yù)兆天氣將保持晴朗。隨著太陽的熱力作用減弱，淡積云也就逐漸地消散了。所以，第二天“晴天無雨日又煎”。根據(jù)諺語得知饅頭云在天腳邊，比較低，而且形狀像饅頭。從四個選項的圖形判斷上，只有A選項像饅頭。所以，正確答案是A。

21.光是人類生存環(huán)境的一個要素，光照射在物質(zhì)上，一般會與物質(zhì)發(fā)生相互作用。下列選項中，不是光與物質(zhì)相互作用結(jié)果的是（A）

A.直射 

B.折射 

C.反射 

D.吸收

【答案】A

【解析】直射是光的性質(zhì)，在光直射過程中遇到物質(zhì)時，與物質(zhì)相互作用而使光的性質(zhì)發(fā)生了某些變化，光作為信息的載體分別反映了物質(zhì)對光的吸收、折射、散射和反射等能力，而吸收、散射、折射、反射等現(xiàn)象正是光和物質(zhì)相互作用的結(jié)果。所以，正確答案是A。

22.電影可分為紀(jì)錄片、科教片、故事片、美術(shù)片四大類，下列選項中，主要運(yùn)用繪畫或其他造型藝術(shù)來表現(xiàn)生活的是（D）

A.紀(jì)錄片 

B.科教片 

C.故事片 

D.美術(shù)片

【答案】D

【解析】紀(jì)錄片是以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對象，并對其進(jìn)行藝術(shù)的加工與展現(xiàn)的，以展現(xiàn)真實(shí)為本質(zhì)，并用真實(shí)引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式?？平唐莻鬏斂茖W(xué)文化知識、推廣先進(jìn)技術(shù)經(jīng)驗、傳授工藝方法，為廣大群眾的社會生活、工作學(xué)習(xí)等服務(wù)的電影類別。故事片是運(yùn)用影像和聲音為手段進(jìn)行敘事的電影作品。凡是由演員扮演角色，具有一定故事情節(jié)，表達(dá)一定主題思想的影片都可稱為故事片。美術(shù)片是以各種美術(shù)創(chuàng)作手段反映生活、表達(dá)思想的影片，主要運(yùn)用繪畫或其他造型藝術(shù)的形像(人動物或其他物體)來表現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。所以，正確答案是D。

23.古代西亞人把廟宇建在高高的臺面上，后人稱之為山岳臺，又稱觀象臺。除了觀測星象外，還有表達(dá)圖騰崇拜的意味，其崇拜對象（A）

A.天體山岳 

B.帝王將相 

C.祖輩先人 

D.飛禽走獸

【答案】A

【解析】山岳臺又稱觀象臺，是古代西亞人崇拜山岳、崇拜天體，觀測星象的塔式建筑物。所以，正確答案是A。

24.下圖描繪的是中國古代的一項娛樂活動，這項活動通常認(rèn)為在先秦就已出現(xiàn)，到了宋代尤為興盛。該活動的名稱是(B)

A.步打 

B.蹴鞠 

C.跳丸 

D.角抵

【答案】B

【解析】步打球，又稱“步打”，是一種徒步以杖擊球的球類運(yùn)動，類似于今天的曲棍球。“蹴鞠”就是指古人以腳蹴、蹋、踢皮球的活動，類似今日的足球。早在戰(zhàn)國時期漢族民間就流行娛樂性的蹴鞠游戲，而從漢代開始又成為兵家練兵之法，宋代又出現(xiàn)了蹴鞠組織與蹴鞠藝人，清代開始流行冰上蹙鞠。跳丸，是雜技藝人用手熟練而巧妙地拋接玩弄丸鈴的一種游戲。角抵，是一種類似現(xiàn)在摔跤、相撲一類的兩兩較力的活動。從圖片看出是一群人用腳踢球，所以，正確答案是B。

25.千錘萬鑿出深山，烈火焚身若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。”這首詩通常被認(rèn)為是明代政治家于謙的一首托物言志詩。它吟詠的對象是（C）

A.花崗巖 

B.大理石 

C.石灰 

D.煤炭

【答案】C. 

【解析】題干中的詩句出自于謙的《石灰吟》，而且從“要留清白在人間”的角度也可以判斷只有石灰能夠達(dá)到純白色。所以，正確答案是C。

第五模塊 教師的其它能力

26.在Word中，用鼠標(biāo)左鍵單擊文檔中的圖片所產(chǎn)生的效果是（B）

A.彈出快捷菜單 

B.選中該圖片 

C.進(jìn)入圖形編輯狀態(tài) 

D.將該圖片加文本框

【答案】B

【解析】一般單擊鼠標(biāo)的左鍵是用于選擇某個對象、單擊鼠標(biāo)的右鍵用于擴(kuò)展功能。在WORD中，單擊鼠標(biāo)的左鍵是選中該圖片。ACD選項都需要單擊鼠標(biāo)右鍵彈出菜單或者在菜單欄進(jìn)行相應(yīng)操作。所以，正確答案是B。

27.在PowerPoint中，新建演示文稿已選定某特定的應(yīng)用設(shè)計模板，在該文稿中插入一個新幻燈片時，新幻燈片的模板將（C）

A.采用默認(rèn)設(shè)計模板 

B.隨機(jī)選擇任意設(shè)計模板 

C.采用已選設(shè)計模板 

D.需要指定另外設(shè)計模板

【答案】C

【解析】在PPT中，如果在模板中設(shè)定了某特定的應(yīng)用設(shè)計模板，再插入新幻燈片時，會自動采用已經(jīng)設(shè)定選用的設(shè)計模板。所以，正確答案是C。

28.找規(guī)律填數(shù)字是一項很有趣的活動，特別鍛煉觀察和思考能力，下列選項中，填入數(shù)列“7、8、9、11、（）、19”空缺處的數(shù)字，正確的是（B）

A.12  

B.14  

C.16  

D.18

【答案】B

【解析】本題屬于數(shù)字推理，主要考查遞推數(shù)列。從題干的數(shù)列中，可以以三個已知數(shù)字為一組找規(guī)律，因為數(shù)字之間相差不大，考慮加法和減法。數(shù)列規(guī)律為前兩個數(shù)字之和減6得出第三個數(shù)字。所以，括號中數(shù)字為9+11-6=14。因此本題選擇B選項。

29.下列選項所表述的內(nèi)容，包含在“沒有學(xué)會分享，就不能感受更多快樂”中的是（D）

A.只要學(xué)會了分享，就能感受更多快樂 

B.即使學(xué)會分享，也未必感受更多快樂 

C.沒感受更多快樂，是因為沒學(xué)會分享 

D.只有學(xué)會了分享，才能感受更多快樂

【答案】D

【解析】本題屬于翻譯推理，主要考查條件關(guān)系。從題干“沒有……，沒有……”可知分享為必要條件，也就是“快樂 推出 分享”。A選項翻譯為“分享 推出 快樂”，分享為充分條件，故排除。B選項翻譯為“分享 可能推出 快樂”，與題干不矛盾，但與原文意思不完全相同，待觀察。C選項翻譯為“分享 推出 快樂”，分享為充分條件，故排除。D選項“只有……，才……”后退前，翻譯為“快樂 推出 分享”，與題干意思完全相同。相比較而言D選項更符合題意，注意全同關(guān)系也是一種特殊的包容關(guān)系。因此本題選擇D選項。

 

材料分析 職業(yè)理念

30.下面是某幼兒園小班張老師的教學(xué)片段：

（張老師的鈴鼓響起來了，孩子們回到座位上）

師：我們都是機(jī)器人。

幼：一不許動，二不許笑，三不許露出大門牙。

師：小朋友們，我們先來看看電視上播放的是什么？

（老師按下播放鍵，電視里出現(xiàn)了新華書店的宣傳片）

師：小朋友們?nèi)ミ^這個地方嗎？

幼：去過。

師：這是什么地方呀？

幼：新華書店。

師：你們真棒，你們看新華書店有許多許多的書，是不是？這些書都是分門別類放在一起的，咱們一起來看看哪些種類呢？

（老師指著“教育類”這塊牌子問幼兒是哪個區(qū)，大多數(shù)孩子都不識字，都沒有反應(yīng)。）

師：你們可能不然是這些字，那我們讓咋們班的“識字大王”江江來幫幫我們，你們說好不好？

幼：好！

（江江站起來念出字后，老師放棄了與孩子一起探索書的種類，自己看著電視屏幕一類接著一類給孩子認(rèn)真講解，教孩子認(rèn)字，孩子們在下面念著，聽著。）

問題：請結(jié)合材料，從兒童觀的角度，評析張老師的教育行為。

【答案】張老師的教育行為，違背了科學(xué)的兒童觀，具體表述如下：

（1）孩子身上蘊(yùn)藏著巨大的潛能。因此，教師需要相信孩子，給與孩子期望，多表揚(yáng)孩子、鼓勵孩子。而題干中的張老師一開始上課的“三不許”以及在面對孩子不識字、沒有反應(yīng)的情況下，直接放棄與孩子一起探索書的種類的做法都是不對的，會導(dǎo)致孩子不自信，不愿意參與活動。

（2）孩子個體之間是存在巨大差異的。因此，教師要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識孩子、悅納錯誤、多包容。但是張老師面對很多孩子不認(rèn)識生字時，直接請“識字大王”江江來認(rèn)讀，隨后結(jié)束了探索活動，都體現(xiàn)教師沒有注意不同孩子發(fā)展的差異性，沒有做到因材施教，也沒有包容幼兒的不足。

（3）孩子的成長需要人文的關(guān)懷，因此，教師的教育過程中要把孩子當(dāng)成孩子，愛護(hù)尊重孩子，善于傾聽孩子的意見。但題干中張老師一開始就讓小班的孩子“三不許”，這嚴(yán)重違背孩子的天性，沒有把孩子當(dāng)成孩子看。另外，對于孩子的識字問題，沒有積極主動鼓勵孩子學(xué)習(xí)，而是采用放棄活動以及孩子跟讀的方式都沒有尊重、愛護(hù)孩子。

【解析】答案要點(diǎn)總共三點(diǎn)，分別是：“孩子身上蘊(yùn)藏著巨大的潛能”、“孩子個體之間是存在巨大差異的”、“孩子的成長需要人文的關(guān)懷”，每點(diǎn)4分，結(jié)合材料，有理有據(jù)論述可給滿分。若一開始認(rèn)定題干中教師行為正確，則整個題目不給分。

材料分析 職業(yè)道德規(guī)范

31.5歲的小熙生活在一個單親家庭，現(xiàn)在主要和外婆住在一起。

一天午餐過后，小朋友們都在認(rèn)真的看書。突然，林老師聽見了輕輕的抽泣聲，發(fā)現(xiàn)小熙正雙手捂著臉，傷心地哭著，旁邊的浩浩四處張望，眼里掠過一絲不安，林老師走過去把小熙摟到懷里，輕輕地拍著她，問：“小熙，怎么了？”小熙指著浩浩說：“他打我！”說完哇的一聲哭起來。林老師幫她整理好衣服，并夸夸她的裙子，摸摸她的小辮，安撫了好一會，她才平靜下來。林老師問浩浩：“怎么回事?。?rdquo;浩浩委屈地說：“我想拉她跟我一起去搭積木，她就哭了。”小熙說：“他弄疼我了。”林老師對小熙說：“浩浩不是故意的，你就原諒他吧。”林老師把浩浩和小熙的小手拉到一起，鼓勵他們一起去搭積木。<br>下午外婆牽著小熙的手準(zhǔn)備離園時。林老師對外婆說：“小熙這孩子什么都好，就是太內(nèi)向，太敏感，回去您好好跟她說說吧。”山西弘正學(xué)苑教育

問題：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析林老師的教育行為。（14分）

【答案】教師職業(yè)道德要要求教師做到：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表以及終身學(xué)習(xí)，結(jié)合這些知識，我們要對林老師的教育行為做綜合分析：

（1）體現(xiàn)了“愛崗敬業(yè)”。林老師發(fā)現(xiàn)小熙哭泣，浩浩在旁邊四處張望時，沒有責(zé)怪孩子，而是輕輕的安撫小熙，并耐心詢問發(fā)生了什么事情，這充分體現(xiàn)了林老師愛崗敬業(yè)。

（2）體現(xiàn)了“關(guān)愛學(xué)生”。林老師面對小熙哭泣，沒有不耐煩，而是“幫她整理好衣服、夸夸她的裙子、摸摸她的小辮”，通過轉(zhuǎn)移注意力的方法接納孩子的情緒。之后又幫助小熙和浩浩和好。這充分體現(xiàn)了林老師關(guān)愛學(xué)生。

（3）體現(xiàn)了“教書育人”。林老師在教育孩子的過程中沒有僅僅關(guān)注孩子的成績、分?jǐn)?shù)，而是關(guān)注到孩子的性格、健全的人格等等，這體現(xiàn)了林老師堅持教書育人，促進(jìn)孩子全面和諧發(fā)展。

（4）違背了“為人師表”。面對小熙存在的問題，林老師在于小熙的外婆溝通的時候，沒有面對小熙的家庭情況，積極主動的爭取家長配合，而是把教育責(zé)任全部推給家長，這一行為違背了教師嚴(yán)于律己、以身作則的“為人師表”道德要求。

【解析】答案要點(diǎn)總共四點(diǎn)，分別是：“愛崗敬業(yè)”、“關(guān)愛學(xué)生”、“教書育人”、“為人師表”，每點(diǎn)3分，結(jié)合材料，有理有據(jù)論述可給滿分。若“為人師表”分析錯誤，扣四分。

材料分析 閱讀能力

32.一部《西游記》，是一部孫悟空的英雄史，記錄了他的出生、成長、奮斗，直到成為“斗戰(zhàn)勝佛”的全過程，探求他追求自由、追求平等、追求成功的人生意義。

  《西游記》小說寫孫悟空的出生，有一點(diǎn)和普通人大不一樣的地方，他是天生地長的，從石頭縫里蹦出來的神猴。

   孫悟空從石頭里蹦出來，他就擺脫了人與生具有的社會關(guān)系。美猴王沒有家庭的束縛，也就意味著他一開始就不受任何的社會束縛，用小說的話，就是“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位拘束”，成為一個拜托一切社會關(guān)系的原生態(tài)的人。

   那么，作為一個原生態(tài)的人，是不是就獲得了真正的“自在”呢？這還不行，石猴有一天突然發(fā)現(xiàn)，自己生活的環(huán)境太狹隘了，來來回回的就是在花果山上，交往的就是那些個猴哥猴弟，他想要擁有更大的空間和世界，所以他就去尋仙問道，有了種種法力，這既提升了個人能力，同事也拓展了無窮的生存空間，一個筋斗云就可以翻出十萬八千里，生活空間如此之大，可以為所欲為，來去自如。

   有了這么廣闊的生存空間，人就能獲得真正的“自在”了嗎？還是不行，孫悟空有一天忽然悲嘆起來，他看到老猴子一個個死去，想到自己遲早也要死去，孫悟空努力超越，到閻羅殿去，把自己的名字從生死簿中勾掉。

   孫悟空對精神自由的追求是被喚醒的，原來他只有對空間自由和時間自由的追求，但一旦上了天庭，孫悟空就變化了，他有對“名”的追求，原來他是沒有追求“名”的意識的，你叫他美猴王也罷，叫他悟空也罷，什么都行。所以當(dāng)孫悟空第一次被收容到天庭時，讓他當(dāng)“弼馬溫”，他還挺高興，可以天天管馬。

可是，當(dāng)他知道“弼馬溫”是個未入流品的官職的時候，他明白了人和人之間還有官職的區(qū)別，于是他又造反了，他給自己創(chuàng)造了響亮的名號——“齊天大圣”

   社會教給孫悟空知識的過程就是他個人的欲望不斷膨脹的過程，最后他提出一個最極端的口號，就是“皇帝輪流做，明年到我家”。孫悟空說這是“常言道”，咱們要追問：這“常言”是哪來的？孫悟空不識字，他從哪兒學(xué)到這“常言”呢？花果山猴子們哪能知道“皇帝”是什么？這顯然是玉皇大帝和臣子們教的，在天庭生活的耳濡目染中，孫悟空收到了熏陶，被知識化了。她逐漸失去了原本有的“赤子之心“，導(dǎo)致了個人欲望的極端膨脹。

   有了個人欲望的極端膨脹之后，社會就不能容忍他了，有人贊揚(yáng)說“皇帝輪流做”體現(xiàn)出“造反精神”。但這種造反精神如果應(yīng)該得到肯定的話，那么這個社會就毫無秩序可言了，“皇帝輪流做”，是靠能力還是靠年齡？怎么“輪流”法？如果人人想要當(dāng)皇帝，這只能導(dǎo)致個人欲望的極端膨脹，造成社會秩序的殘酷破壞。

   孫悟空打破了這種社會規(guī)律，擾亂了正常的文化秩序，這必定要收到懲罰。小說采取了寓意性的寫法，個人有再大的能耐也逃不出“如來佛的掌心”。“個體人”一旦步入社會，就不可能再有絕對的自由自在，不可能再為所欲為了。

（摘編自郭英德《中國四大名著的文化價值》）

問題：
（1）在本文看來，“如來佛的掌心”的寓意是什么?請根據(jù)文本，簡要概括。（4分）

（2）文章怎樣表明孫悟空從一個“原生態(tài)”的人演變?yōu)?ldquo;個人欲望極端膨脹”的人的？但他為什么最終又能成為“斗戰(zhàn)勝佛”？請結(jié)合文本，簡要分析。（10分）

【答案】

(1)“如來佛的掌心”指的是社會、社會規(guī)律，正常的文化秩序。一旦違反就將受到懲罰。

(2)首先，他是一個不受任何的社會束縛，擺脫一切社會關(guān)系的原生態(tài)的人。其次，尋仙問道，提升了個人能力，也拓展了無2窮的生存空間。再次，他在生死簿中勾掉自己的名字，獲得時間上的自由。再再次，他的精神自由被喚醒，開始追求名利。最后，當(dāng)他知道弼馬溫只是一個小小的官職時，開始希望做玉皇大帝，個人的欲望不斷膨脹。個人欲望極端膨脹的孫悟空，之所以能夠成為“斗戰(zhàn)勝佛”，是因為他受到了社會的懲罰，這就告訴我們個人欲望不能極端膨脹，因為觸犯了規(guī)范，軟亂了正常秩序，就會得到社會的懲罰，因此他被壓在五行山下500年，并歷經(jīng)九九八十一難成功取到真經(jīng)，在最終明白成佛的關(guān)鍵不在于能力的大小，生命的長短，地位的高低，而是在于選擇人生的意義。

解析：

(1)答出社會1分，社會規(guī)律1分，正常的文化只秩序1分，受到懲罰1分。

(2)本題十分，其中演變過程5分，為何成佛5分。答出不受社會約束或者擺脫一切社會關(guān)系的原生態(tài)的人1分，答出拓展無窮的生存空間1分，答出獲得時間上的自由1分，答出追求名利1分。答出希望做玉皇大帝，權(quán)利極端膨脹1分。答出受到社會懲罰2分，答出成佛的關(guān)鍵不在于能力、生命、地位，而是在于意義3分。

寫作題

33.閱讀下面的材料，按要求作文。（本大題1小題，50分）

20世紀(jì)30年代，梅蘭芳先生初到上海，雖然他唱功絕佳，譽(yù)滿京華，但要在大上海一下子出名也難。當(dāng)時想在報紙上打廣告，但廣告要怎么寫才能引起人們的注意呢？經(jīng)過一番籌劃，戲班子決定在報紙上只印三個字——梅蘭芳，當(dāng)時上海的市民并不知道梅蘭芳是誰，因為好奇都在互相打聽。連登了一周之后，報紙上登出了一個詳細(xì)的廣告：“梅蘭芳——京劇名旦，今晚在上海某戲院登臺獻(xiàn)藝，歡迎觀看。”就這樣，梅先生在上海一唱走紅。

綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇不少于800字的論述文

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，角度自選，立意自定，題目自擬。

解析：

一類文（50-41）

切合題意、中心突出、內(nèi)容充實(shí)、感情真切、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語言流暢、字跡工整。

二類文（40-31）

符合題意、中心明確、內(nèi)容較充實(shí)、感情真實(shí)、結(jié)構(gòu)完整、語言通順、字跡清楚。

三類文（30-21）

基本符合題意、中心基本明確、內(nèi)容單薄、感情基本真實(shí)、結(jié)構(gòu)基本完整、語言基本通順、字跡潦草。

四類文（20-10）

偏離題意、中心不明或立意不當(dāng)、沒什么內(nèi)容、感情虛假、結(jié)構(gòu)混亂、語病多、字跡難辨。

五類文(10-0）

沒有寫完作文、立意嚴(yán)重偏題、字跡難以辨認(rèn)、寫背好的范文。